题画
青鸾凌风翔，飞仙窈窕姿。
高挹谢尘境，妙颜粲琼蕤。
登霞抗玉音，结雾吹参差。
神钧儛空洞，玄露湛霄晖。
山中玉斧家，胡不一来嬉。
真凡路一分，冥运千年期。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感慕道 · 隐逸 · 雅趣
创作背景
题咏道释画
本诗为题画诗作，所题画作是描绘仙真游赏天界仙境的道释类绘画，创作动因是观画后产生的对仙境境界的共鸣，学界暂无明确作者与创作时间的共识考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，是汉魏以来形成的古体诗品类，不讲求严格格律押韵，篇幅长短灵活，适宜表达飘逸超脱的内容主题，在古代诗体中兼具叙事与抒情的灵活优势。
情感 · 解读
本诗核心情感为对超凡仙境的欣羡向往，暗含对世俗尘劳的疏离，以及对修仙求道、超脱凡俗的价值认同，情感基调空灵高旷，无世俗悲喜情绪。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
青鸾指传说中的仙界神鸟，是祥瑞的象征。窈窕姿指轻盈美好的姿态。琼蕤指玉制的花，比喻仙人容貌莹润有光泽。参差是古乐器名，即排箫。玉斧家指传说中在月中砍桂树的吴刚，代指仙界仙真。冥运指冥冥中不可预测的运数。谢指辞别、告别。湛指澄澈、清亮的样子。
逐句白话释义
青鸾乘着清风自在翱翔，飞仙有着轻盈美好的身姿。高高抬手作揖辞别尘世，姣好的容颜像玉花一样灿烂夺目。乘着云霞发出清亮的声音，裹着云雾吹奏排箫。仙乐在空旷的天际回荡，甘露在天光下显得清莹澄澈。山中拿着玉斧的仙家，为什么不一同来游玩呢。仙凡的道路一旦分开，冥冥中的运数就要等上千年才能再度相逢。
核心主旨概括
本诗为题咏仙人游境画作的五言古诗，依次描绘了画中青鸾载仙、仙真辞别尘俗、奏乐游赏天界的灵动场景，最后发出邀请仙家同游的感慨，整体表达了作者对超凡仙境的无限向往，以及对出世求道生活的认同。全诗没有世俗的悲喜情绪，基调空灵高旷，读来有飘然出尘之感。
跨学科 · 是什么
玉斧家典故解析民俗学
对应诗句是「山中玉斧家」。文学表达上用玉斧家代指仙界的仙真，暗含对仙人逍遥生活的向往。科学事实是吴刚伐桂是中国古代民间广为流传的神话传说，并非真实存在的历史人物和事件。所属学科为民俗学。
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读写应用
基础诵读指导
本诗诵读时每句五言采用二二一的断句方式，比如「青鸾/凌风/翔」。前六句描绘仙境场景，语气要轻快飘逸，读出灵动的感觉。后四句抒发感慨，语气要适当放缓，带淡淡的怅惘感。整体语速偏慢，要读出空灵高旷的意境，咬字清晰，韵脚可以适当拖长。
基础句式仿写指导
可以仿写「XX凌风翔，XX窈窕姿」的并列写景句式，用来描绘灵动美好的景物或者人物出场的场景。仿写时要注意前后两句的意象要协调，前句写景物或者烘托氛围的事物，后句写核心的人物或者主体。比如可以仿写为「白鹤凌风翔，少女窈窕姿」，用来描绘少女在湖边行走的美好场景。也可以仿写为「纸鸢凌风翔，孩童窈窕姿」，描绘春天孩童放风筝的场景。
名句日常写作应用
「青鸾凌风翔，飞仙窈窕姿」可以用在写景散文、古风文案中，用来描绘飘逸美好的场景，比如写国风活动的宣传文案就可以引用这句诗。「真凡路一分，冥运千年期」可以用在表达人生选择、境遇差异的抒情文字中，比如写朋友分别、人生选择不同的感悟时就可以引用，能够增添文字的古典韵味。
关联知识图谱
《惠崇春江晚景》同体裁
两首作品均属于题画诗品类，都是作者观看画作后抒发个人感悟的诗作，是中国古典诗歌中题画诗的典型代表，都兼顾了对画面内容的描摹和个人情感的表达。
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作者 POET
朱熹 1130年-1200年
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