挽延平李先生三首 其二

闻道无余事,穷居不计年。

箪瓢浑谩与,风月自悠然。

洒落濂溪句,从容洛社篇。

平生行乐地,今日但新阡。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 悼亡
创作背景
挽悼李侗创作背景
本诗是朱熹为悼念恩师李侗(世称延平先生)所作组诗的第二首,创作于南宋隆兴元年(公元1163年),当时李侗病逝于延平,朱熹专程赴丧,追思先生平生治学为人的风范,写下这组挽诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,格律严谨,是宋代文人哀悼类诗作的典型体裁之一。五言律诗定型于初唐,在宋代发展出重理趣、重筋骨的创作特征,在古典诗歌体裁体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三重层次:一是对恩师李侗安贫乐道、潜心学术的高洁品格的由衷崇敬,二是对其融汇理学源流、治学从容的学术成就的高度认可,三是对恩师骤然离世、物是人非的深切痛悼与追思,情感真挚厚重,是宋代理学圈师友交谊的情感典型。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
延平李先生指南宋理学家李侗,是朱熹的授业恩师,世称延平先生。闻道指领悟理学的核心真理。穷居指隐居不仕,不追求世俗功名。箪瓢是古代盛饭和盛水的器具,代指清贫的生活。濂溪是北宋理学家周敦颐的号,洛社指北宋洛阳耆英会,是士大夫雅集组织。新阡指新修的坟墓。你可以通过这些字词快速理解诗歌的基本内容。这些字词都是宋代挽诗中的常见用语,没有生僻的异义。
逐句白话释义
第一句的意思是先生领悟了真理之后,再也没有世俗的俗事挂怀。第二句的意思是他隐居不仕,根本不在意岁月流逝和功名富贵。第三句的意思是他过着箪食瓢饮的清贫生活,完全不放在心上。第四句的意思是清风明月相伴,他的精神世界自在悠然。第五句的意思是他的文章有周敦颐那样洒落的气韵。第六句的意思是他的治学态度有洛社先贤那样从容的风范。第七句的意思是这里从前是先生平生行乐的地方。第八句的意思是如今只剩下一座新修的坟墓。
核心主旨与内容概括
这首诗是朱熹悼念恩师李侗的作品,全诗先写李侗安贫乐道、潜心治学的生平品格,再写他的学术造诣承接周敦颐、二程的理学源流,最后写先生去世后物是人非的场景。整首诗没有过度的悲号,而是以平实的笔触刻画恩师的形象,抒发自己对恩师的崇敬与悼念之情。你能从诗里感受到朱熹和李侗之间深厚的师徒情谊,也能感受到宋代理学家的精神追求。
跨学科 · 是什么
濂溪与洛社的历史背景历史学
濂溪指北宋著名理学家周敦颐,他是宋明理学的开山鼻祖,著有《爱莲说》《太极图说》等经典作品。洛社指北宋洛阳的耆英会,是文彦博、司马光等年老辞官的士大夫组织的雅集团体,代表了北宋中期士大夫的理想人格。本诗里朱熹将恩师和这两个意象并列,是为了凸显李侗的学术地位和品格高度。这些都是宋代历史上真实存在的人物和组织,没有虚构的内容。你可以通过查阅宋代历史资料找到对应的记载。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓庄重,不要过于激昂。第一到六句读的时候要带着崇敬的语气,语速稍慢。第七八句读的时候要放缓语速,语气稍微下沉,体现出悼念的沉重感。断句可以按照“闻道/无余事,穷居/不计年。箪瓢/浑谩与,风月/自悠然。洒落/濂溪句,从容/洛社篇。平生/行乐地,今日/但新阡”的节奏来。你多诵读几遍就能感受到诗歌里的情感。诵读的时候不要喊读,要带着对先贤的敬意来读。
基础句式仿写指导
你可以仿写“箪瓢浑谩与,风月自悠然”的对比句式,用前半句写物质层面的清贫或者普通,后半句写精神层面的富足或者自得。比如你可以写“竹篱浑谩与,书香自悠然”,来形容人虽然居住环境简陋,但是沉浸在读书的快乐里。也可以写“粗衣浑谩与,琴音自悠然”,来形容人不讲究穿着,但是喜欢弹琴的悠然状态。这种对比句式能突出人物的精神追求,比直白的描述更有感染力。你可以多尝试几个不同的场景仿写。
名句写作应用场景
“箪瓢浑谩与,风月自悠然”这句可以用在描写不慕荣利、追求精神富足的人物的作文里。比如你写自己身边淡泊名利的老师,或者写历史上安贫乐道的先贤,都可以引用这句诗。比如你可以写“张老师从教三十年,始终住在学校的老家属院里,从来不在意物质条件的好坏,真可谓是‘箪瓢浑谩与,风月自悠然’”。引用这句诗能让你的作文更有文化底蕴,也能更精准地突出人物的品格。你可以在写人物品格类的作文里多尝试使用。
关联知识图谱
《论语·雍也》颜回安贫乐道典故同典故
本诗“箪瓢浑谩与”化用了《论语》中孔子评价颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的典故,都是用来形容人安贫乐道的品格。这个典故是中国文化中形容高洁品格的常用典故,很多古典诗词都曾化用。你可以通过阅读《论语》了解更多相关的内容。

名句 CLASSIC LINES

箪瓢浑谩与,风月自悠然
这两句是本诗的核心名句,化用《论语》中颜回安贫乐道的典故,精准概括了李侗淡泊物质、精神自足的人生境界,后世常被用来形容传统文人不慕荣利、追求精神自由的品格,多被各类品格修养类文本引用。

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作者 POET

朱熹 1130年-1200年
南宋官员、理学家、文学家、教育家

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