马嵬行

绿野扶风道,黄尘马嵬驿。

路边杨贵人,坟高三四尺。

乃问里中儿,皆言幸蜀时。

军家诛戚族,天子舍妖姬。

群吏伏门屏,贵人牵帝衣。

低回转美目,风日为无晖。

贵人饮金屑,倏忽舜英暮。

平生服杏丹,颜色真如故。

属车尘已远,里巷来窥覰。

共爱宿妆妍,君王画眉处。

履綦无复有,履组光未灭。

不见岩畔人,空见凌波袜。

邮童爱踪迹,私手解鞶结。

传看千万眼,缕绝香不歇。

指环照骨明,首饰敌连城。

将入咸阳市,犹得贾胡惊。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感兴亡
创作背景
贞元年间游历马嵬驿所作
本诗作于唐德宗贞元年间,诗人游历扶风郡马嵬驿时,采集当地流传的马嵬兵变相关民间传闻,结合史实创作此咏史叙事诗,创作动因是借前朝史事寄寓对中唐时局的思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《马嵬行》属于五言古诗体裁,是汉魏以来形成的古典诗歌体裁,句式以五字句为主,格律自由,不限长短,无需对仗押韵,可灵活叙事抒情。该体裁在唐代得到极大发展,是咏史叙事类诗歌的常用体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层:一是对杨贵妃在政治漩涡中沦为牺牲品的悲剧命运的叹惋,二是对唐玄宗晚年怠政、纵容外戚专权引发动乱的隐晦批判,寄寓了中唐士人对朝政的反思意识。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
扶风道指扶风郡的官道,是唐代长安通往蜀地的交通要道。马嵬驿是唐代官道上的驿站,位于今陕西兴平。金屑是古代传说中可致人死亡的黄金碎末。杏丹是道家传说中的长生丹药。凌波袜指女子轻盈的罗袜,出自洛神的典故。这些字词是理解全诗内容的基础,没有生僻的通假字或古今异义字。
逐句白话释义
绿色的田野沿着扶风道延伸,黄色的尘土飞扬在马嵬驿旁。路边杨贵妃的坟墓,只有三四尺高。我询问当地的孩子,他们都说当年唐玄宗逃到蜀地的时候,军队诛杀了外戚家族,天子舍弃了宠爱的杨贵妃。百官都伏在门屏边,杨贵妃牵着皇帝的衣角。她低下头转动美丽的眼睛,连风和太阳都失去了光辉。杨贵妃吞下金屑,很快就像暮谢的木槿花一样去世了。她平时服用杏丹,脸色还和生前一样。皇帝的车队已经走远,当地百姓都来围观。大家都喜爱她遗留的妆容明艳,那是当年唐玄宗为她画眉的地方。她的鞋印已经没有了,鞋带的光泽还没有消失。看不到山崖边的美人,只看到她轻盈的罗袜。邮差喜爱这个遗迹,亲手解开袜上的结。大家传着看了千万遍,线都磨断了香气还没有散。她的指环能照透骨头,首饰价值比得上好几座城。有人把这些首饰带到长安市场,连胡商看了都感到震惊。
核心主旨与内容概括
全诗以诗人路过马嵬驿的所见所闻为线索,通过当地百姓的口述,还原了马嵬兵变时杨贵妃身死的场景,描写了杨贵妃身后遗物流传的民间传闻,抒发了对历史悲剧的叹惋之情,也隐晦表达了对统治者怠政误国的反思。全诗内容通俗易懂,叙事清晰,是经典的咏史怀古诗作品。
跨学科 · 是什么
马嵬坡兵变历史学
马嵬坡兵变是安史之乱中的核心历史事件,直接导致了杨贵妃的死亡,也标志着唐玄宗统治的结束。这次兵变是唐代中期政治矛盾的集中爆发,之后太子李亨北上灵武即位,尊唐玄宗为太上皇。这个事件是唐代由盛转衰的标志性事件之一,也是后世文学创作中常用的历史题材。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓,带有低沉的叹惋语气。每句五言按照二二一或二一二的节奏断句,比如“绿野/扶风/道,黄尘/马嵬/驿”。叙事部分节奏稍快,抒情部分放慢语速,读到核心名句“不见/岩畔/人,空见/凌波/袜”时要加重语气,停顿稍长,突出物是人非的悲凉感。全诗诵读时长控制在2到3分钟左右即可。
句式仿写指导
可以仿写本诗中“不见XX,空见XX”的对照句式,用来表达物是人非、昔盛今衰的感受。仿写时注意前后两句形成鲜明的对比,前句写已经消失的美好事物,后句写遗留下来的相关物品,突出失落感。比如可以仿写为“不见堂前燕,空见旧梁尘”,“不见当年人,空见旧时月”,都符合这个句式的表达特点。
名句写作应用
核心名句“不见岩畔人,空见凌波袜”可以用在描写物是人非、旧地重游的场景中。比如写回到很久没去的故居,怀念已故的亲人时,可以写“推开熟悉的院门,院子里的石榴树还像当年一样开着火红的花,石桌上还放着她没喝完的半杯茶,真可谓‘不见岩畔人,空见凌波袜’,一时间泪水忍不住落了下来”,能够很好地烘托出怀念和失落的情绪。
关联知识图谱
安史之乱历史关联
马嵬坡兵变是安史之乱中的核心事件,安史之乱是唐代由盛转衰的转折点,本诗的创作背景就是安史之乱带来的社会动荡,中唐文人普遍通过书写安史之乱相关史事反思朝政。
白居易《长恨歌》同主题
《长恨歌》也是以马嵬兵变和杨贵妃的故事为核心题材的唐代诗歌,和《马嵬行》属于同一历史主题的创作,两者都对后世马嵬题材的文学创作产生了深远影响。

名句 CLASSIC LINES

不见岩畔人,空见凌波袜
该句以物是人非的对照手法写杨贵妃身死的荒凉感,后世戏曲、小说创作中多化用该句烘托物是人非的氛围。

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作者 POET

刘禹锡 772年-842年
唐代著名诗人、政治家,永贞革新参与者,中唐诗坛代表人物

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