秀野以喜无多屋宇幸不碍云山为韵赋诗熹伏读佳作率尔攀和韵剧思悭无复律吕笑览之余赐以斤斧幸甚 其一○

清溪何迢迢,上有千仞山。

山中学仙侣,白石为门关。

丹经苦吟哦,至道穷跻攀。

岂知人间世,风尘萦九寰。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感向往 · 隐逸
创作背景
唱和诗作 乾道年间
这首诗是朱熹与友人韩元吉(号秀野)的唱和组诗中的第十首,组诗以"喜无多屋宇幸不碍云山"十字为韵分赋,作于南宋孝宗乾道三年(1167年)前后,朱熹当时在武夷山一带讲学闲居,暂无官职在身。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是古代汉族诗歌体裁的一种,起源于西汉,成熟于东汉末年,每句由五个字组成,格律自由,不限平仄、押韵,篇幅长短不限,在古典诗歌史上地位重要,是唐代近体诗成熟前最主流的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
这首诗的核心情感分为两层,第一层是对山中清净自在、求索至道的隐逸生活的向往与肯定,第二层是对俗世纷扰、风尘扰攘的现实的厌弃与慨叹,情感平和冲淡,没有激烈的情绪抒发,符合理学家诗歌的表达特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
迢迢:形容水流悠长绵远的样子。仞:古代长度单位,一仞约合今1.6米,千仞形容山极高。跻攀:本意是攀登,这里指竭力求索至高的道理。九寰:指九州大地,代指整个世俗世界。
逐句白话释义
清澈的溪水悠悠流淌向远方,溪水的上游矗立着高过千仞的青山。山中住着一起学仙求道的同伴,把洁白的石头当作门户的关栓。他们辛苦地吟诵研读丹道经书,竭力攀登求索最高的道旨。哪里知道在人世间,风尘已经萦绕了整个天下。
核心主旨概括
这首诗先铺陈山中清幽的环境和修仙者自在的生活状态,后转折写到世俗世界的纷扰扰攘,通过两者的对比,表达了诗人对清净超脱的隐逸生活的向往,以及对充满尘嚣的世俗世界的厌弃之情。
跨学科 · 是什么
武夷山丹霞地貌地理学
诗中提到的千仞山指朱熹居住的武夷山,属于典型的丹霞地貌,山体多由白色砂砾岩构成,裸露的白色岩石随处可见,和诗中的描写完全吻合。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言句式,每句采用2-3的节奏断句,比如“清溪/何迢迢,上有/千仞山”。整体诵读语气要平缓悠远,读出山居生活的清净感,读到最后两句时语气稍带慨叹,放缓语速。
基础句式仿写
可以仿写“XX何XX,上有XX”的写景起句句式,先点明下方的景物特征,再引出上方的景物,形成空间上的层次感,比如仿写为“长林何萧萧,下有百道泉”“平湖何渺渺,上有孤鸿飞”。
名句写作应用
核心名句“岂知人间世,风尘萦九寰”可以用在表达对世俗纷扰的厌倦、渴望逃离尘嚣的写作语境中,比如写自己厌倦了职场的内卷和人际的纷争时,可以引用这句诗表达自己想要回归闲适生活的愿望。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
两首诗都以隐逸生活为核心主题,都通过描写清净的山居生活,表达了对世俗尘嚣的厌弃和对超脱自在的人生状态的向往,情感内核高度一致。

名句 CLASSIC LINES

岂知人间世,风尘萦九寰
这句诗是本首的核心名句,以极富画面感的比拟手法写出了俗世纷扰的无孔不入,后世常被用来表达对世俗现实的不满与慨叹,被多次收入各类宋诗选本,文化影响力广泛。

标签 TAGS

作者 POET

朱熹 1130年-1200年
南宋官员、理学家、文学家、教育家

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待