斋居感兴二十首 其一七

第一，“黉序”指古代的官方学校，是培养人才的专门场所。第二，“明训”指古代圣贤流传下来的明确的教诲准则。第三，“善端”出自孟子性善论，指人天生具有的善良本性的萌芽。第四，“天叙”指天然的伦理秩序，也就是儒家所说的纲常伦理。第五，“人文”指人类社会的文化礼仪制度等文明成果。第六，“葩藻”原指花朵，这里指华丽而没有实际内涵的文辞。第七，“伦魁”指科举考试中的第一名，这里泛指同辈中的佼佼者。第八，“淳风”指淳朴敦厚的社会风气和学术风气。第九，“乖”在这里是背离、偏离正道的意思。

第一，古代的圣人负责掌管全社会的教化引导工作，各地开办的学校承担着培育各类优秀人才的职责。第二，圣贤的教诲完全顺应人天生的善良本性来设置，有着清晰明确的行为准则要求。第三，这些教诲能够让人本性里自带的善良萌芽得到充足的滋养，逐步成长为完善的品德。第四，天然的伦理秩序本来就清晰明了地呈现在所有人面前，人类社会的礼仪文化制度也得到了充分的发展。第五，让人疑惑的是，经历了百代传承之后，圣贤的正统学问逐渐失传，教育培养的方向完全偏离了原本的正道。第六，现在的学子们聚在一起读书，竞相比拼谁的文辞更加华丽精巧，都争先恐后想要成为同辈人中的佼佼者。第七，原本淳朴敦厚的社会风气和学术风气反而不断沦落丧失，大家这样忙忙碌碌地追逐浮华，到底是为了什么呢？第八，整首诗的语言平实直白，作者的态度都直接体现在诗句的表述里。

第一，这首诗是南宋理学家朱熹有感于当时的学术风气而创作的作品。第二，诗歌首先肯定了古代圣贤设立学校、推行教化、培育人才的正确做法。第三，作者阐述了儒家教育以培育人本性中的善念为核心的基本理念。第四，随后作者笔锋一转，批判了当时学子只追求文辞华丽、科举功名的不良学风。第五，作者对这种舍弃教育根本、追逐浮华的社会现象表达了强烈的不满。第六，作者希望能够恢复古代圣贤的教化传统，让教育回到培育品德的正确轨道上来。第七，这首诗集中体现了朱熹作为理学家的教育主张和对现实的深刻关怀。第八，全诗没有过多华丽的修饰，态度明确，观点清晰，很有说服力。