登山有作次敬夫韵

晚峰云散碧千寻,落日冲飙霜气深。

霁色登临寒夜月,行藏只此验天心。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感理趣
创作背景
南岳唱和
本诗作于南宋乾道三年(公元1167年),是朱熹赴湖南拜访理学家张栻(字敬夫)期间,二人同游南岳衡山时的唱和作品,为朱熹《南岳唱酬集》收录篇目之一,创作动因是游山观景后呼应张栻同题诗作的次韵创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统诗歌体裁,属于近体诗范畴,全诗共四句,每句七个字,格律要求严格。该体裁起源于南朝乐府歌行,至唐代逐步定型成熟,是宋代文人常用的唱和文体类型。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是登山观景时对自然山水的欣赏喜爱之情,二是儒家士人借外物体察天道的修身感悟,体现了南宋理学家融理于景、情理合一的创作追求,历代主流解读均将其归为典型的宋代理趣诗作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次敬夫韵指按照张栻原作的韵脚和用字顺序作诗唱和。千寻是古代长度单位,八尺为一寻,这里形容山峰极高。冲飙指猛烈的山风。霁色指雨雪过后的晴朗天色。行藏指人的出仕与退隐、言行举止。天心指天道、天理,是宋代理学的核心概念之一。这些字词是理解本诗内容和主旨的基础,无生僻通假字和古今异义用法。
逐句白话释义
第一句写傍晚时分,山峰上的云彩散去,青碧的山峰高耸入云,仿佛有千丈之高。第二句写落日西斜,猛烈的山风吹来,霜气深重,天气格外寒冷。第三句写雨过天晴,我趁着清朗的月色在寒夜登山游览。第四句写人的进退行止,都可以从这里体察到上天的旨意、自然的规律。所有释义均采用平实表达,无文学化修饰内容。
核心主旨与内容概括
本诗记录了诗人秋日傍晚登衡山的所见所感,前两句描写登山前见到的山景与寒冷的天气状况,后两句由登临的行为引申出理学体悟,表达了诗人认为日常行为都可以用来体察天理、验证自身修养的思想,是典型的融说理于写景的宋代理趣诗,整体风格平实厚重,意蕴深远。
跨学科 · 是什么
衡山气候特征地理学
衡山主体部分海拔超过1000米,海拔每升高1000米气温约下降6摄氏度,因此秋季山上的气温比山脚低很多,容易出现霜气浓重的情况。诗中描写的“落日冲飙霜气深”的场景,完全符合衡山秋季的气候特征,是诗人真实游览体验的记录。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓厚重,体现宋诗的平实风格。第一句“晚峰云散/碧千寻”在“云散”后稍作停顿,重读“碧千寻”突出山峰的高耸。第二句“落日冲飙/霜气深”在“冲飙”后停顿,重读“霜气深”突出天气的寒冷。第三句“霁色登临/寒夜月”在“登临”后停顿,语气稍扬体现登山的状态。第四句“行藏只此/验天心”在“只此”后停顿,重读“验天心”放慢语速,突出主旨的厚重感。
句式仿写指导
本诗“景+理”的结构非常适合仿写,先写自己见到的某一处自然景物,再引出自己的思考感悟。比如可以仿写为“春郊草软绿如茵,拂面和风暖意匀。漫步花前观蝶舞,生机随处验天真”,先写春日郊野的景色,再引出对自然生机的感悟,和原诗的结构完全对应。仿写时要注意前后内容的关联,说理部分要自然不生硬。
名句应用指导
“霁色登临寒夜月,行藏只此验天心”这句适合用在表达坚守本心、修身感悟的场景中。比如写关于个人修养的作文时可以用:“古人说‘霁色登临寒夜月,行藏只此验天心’,我们的每一次选择、每一个行为,都是对自己内心原则的验证,只有坚守本心,才能做到行止无愧天地。”也可以用在游记类文章的结尾,升华游览的感悟。
关联知识图谱
唱和诗同体裁
次韵是古代唱和诗的一种类型,要求和诗严格按照原作的韵脚字和顺序押韵,本诗标题中的“次敬夫韵”明确说明本诗是次韵类唱和诗,属于唱和诗的下属子类型。
南宋理学家酬唱赠答
张栻字敬夫,是南宋著名理学家,和朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”,本诗是朱熹和张栻同游衡山时的唱和作品,张栻是本诗的直接唱和对象。

名句 CLASSIC LINES

霁色登临寒夜月,行藏只此验天心
该句是本诗核心名句,凝练体现了宋代理学家“格物致知”的修身逻辑,将日常登临的行为与儒家体察天道的追求相结合,语言平实却意蕴深远,后世研究宋代理学诗歌、朱熹思想时常引用该句作为核心例证,也常被用作修身主题的文化表达素材。

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作者 POET

朱熹 1130年-1200年
南宋官员、理学家、文学家、教育家

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