自方广过高台次敬夫韵

素雪留清壁,苍霞对赤城。

我来阴壑晚,人说夜灯明。

贝叶无新得,蒲人有旧盟。

咄哉宁负汝,安敢负吾生。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感哲理 · 坚守 · 闲适
创作背景
南宋乾道三年朱熹与张栻同游南岳衡山唱和所作
本诗创作于南宋孝宗乾道三年(公元1167年),彼时朱熹赴潭州拜访理学家张栻(字敬夫),二人同游南岳衡山,沿途多有唱和,本诗是朱熹从方广寺前往高台寺途中,次张栻原韵所作,收录于二人合编的《南岳唱和集》中。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言律诗,全诗共八句,每句五字,中间两联对仗工整,符合近体诗格律规范。五言律诗成熟于初唐时期,是唐代以来古典诗歌的主流体裁之一,历代文人多有创作,兼具格律严谨与抒情空间灵活的特点。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是游衡山途中见雪景霞色的悠然欣喜,第二层是触景生情产生的儒禅融合的哲学思考,第三层是最终落脚于不违本心、坚守自我人生追求的坚定情志,整体情感淡远而有力量,符合宋代士大夫的审美取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
方广、高台均为南岳衡山的古寺名称,敬夫是南宋理学家张栻的字,是朱熹的好友。赤城指衡山的赤城峰,因山体为红色砂岩,颜色如赤城而得名。贝叶是贝多罗树的叶子,古代印度常用其书写佛经,后代指佛经。蒲人指坐蒲团修行的僧人,也代指修行之事。本诗字词整体浅显易懂,没有生僻字。
逐句白话释义
第一句写洁白的积雪留在清寒的崖壁上,景色澄澈清新。第二句写苍红色的晚霞正对着赤城峰,色彩明丽动人。第三句写我来到背阴的山谷时天色已经晚了,四周环境幽静。第四句写路上的行人说高处的寺庙夜里已经点起了灯火,充满烟火气。第五句写面对佛经我没有什么新的感悟,心境平和淡然。第六句写和修行的人早就有旧的约定,一直向往清修的生活。第七句写唉,我宁可辜负你(指禅门的邀约),第八句写我怎么敢辜负我自己的人生志向呢。
全诗核心主旨与内容概括
本诗记录了诗人游览衡山从方广寺到高台寺途中的所见所感,前两联描写了衡山冬日雪后崖壁积雪、晚霞映峰的优美景色,以及日暮山谷、山寺点灯的幽静氛围,后两联借佛经、修行的相关意象抒发了自己的人生思考,最终表达了坚守自我人生志向、不违本心的坚定态度,整体风格淡远清朗,既有写景的清新,也有说理的通透。
跨学科 · 是什么
衡山地理特征地理学
对应诗句为“素雪留清壁,苍霞对赤城”。文学表达上写的是衡山积雪覆崖、晚霞映峰的优美景色。科学事实上衡山最高峰祝融峰海拔1300.2米,冬季气温较低,会出现积雪景观,赤城峰山体由侏罗纪红色砂岩构成,在晚霞映照下会呈现出赤红色的视觉效果,和诗句描写完全吻合。所属学科为地理学。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为五言律诗,诵读时采用“二三分断”的节奏,比如“素雪/留清壁,苍霞/对赤城”,每句第二个字后稍作停顿。整体诵读语气要平缓清朗,前两联写景部分语气柔和,读出景色的优美感,后两联抒怀部分语气逐渐坚定,尾联要重读,读出坚定的情志,整体语速不宜过快,符合诗歌淡远的风格。
基础句式仿写指导
本诗首联采用了“意象+动词+意象”的对仗句式,前后两句意象对称,色彩对比鲜明,仿写时可以参考这种结构,先选取一组对应的自然意象,再用准确的动词串联,形成对仗工整的写景句。仿写示例:“青风穿翠竹,白水绕青山”“黄花开曲径,红叶落闲阶”,既符合对仗要求,也能清晰展现景物特点。
核心名句日常写作应用
核心名句“咄哉宁负汝,安敢负吾生”适合用在表达坚守本心、拒绝诱惑、坚持人生选择的写作场景中。比如写个人面对外界的不合理要求、或者违背自己原则的诱惑时,可以引用这句诗表达自己的决绝态度。应用示例:面对外界的诸多干扰和诱惑,我们要有朱熹“咄哉宁负汝,安敢负吾生”的底气,守住自己的人生底线,不做违背初心的选择。
关联知识图谱
张栻《方广过高台》酬唱赠答
本诗是朱熹次张栻《方广过高台》的原韵所作,两首诗都是二人同游衡山时的作品,共同收录在《南岳唱和集》中,是研究南宋士人交游的重要史料。
南岳衡山方广寺历史关联|文化关联
方广寺是衡山历史最悠久的古寺之一,始建于南朝梁天监二年,是佛教天台宗在衡山的重要道场,也是历代文人游览衡山的必到之处,催生了大量相关的文学作品。

名句 CLASSIC LINES

咄哉宁负汝,安敢负吾生
本句是全诗的核心名句,直白抒发了诗人坚守本心的人生态度,语言刚健有力,打破了宋诗常有的晦涩理趣特点,极具感染力,后世常被引用表达不随波逐流、坚守人生底线的志向,在朱熹的诗歌作品中属于风格突出的篇目。

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作者 POET

朱熹 1130年-1200年
南宋官员、理学家、文学家、教育家

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