二诗奉酬敬夫赠言并以为别 其二

“冰炭”在这里比喻内心充满矛盾迷惑、进退两难的状态。“太极”是中国古代哲学中对万物本源的称呼。“要眇”意思是精微深远、难以捉摸。“酬酢”原本指宴席上宾主互相敬酒，这里引申为人应对日常各种事物的行为。“特达”意思是特别明了、清晰显现。“黄流”在这里比喻浑浊的物欲。“斁”读音为yì，意思是厌倦、懈怠。“敦”意思是勉励、督促。

从前我内心充满矛盾迷惑，就像手里同时抱着冰和炭一样煎熬，直到跟随你学习，我才真正认识了天地宇宙的根本道理。我才明白太极蕴含的深意，是那样精微深远，很难用语言准确描述。如果说它是真实存在的，又哪里能找到它的具体形迹呢？如果说它不存在，那万事万物的本源又是什么呢？只有在日常应对各种事物的过程中，它的根本面目才会特别清晰地显现出来。世间万物的千变万化都从这里流出，历史上的所有圣贤也都同出这个本源。它空旷辽远，没有人能够阻挡它的运行，只要我们从一开始就保持警惕敬畏的心态，把握它其实并不繁杂。为什么我的学问功力这么浅薄，还战胜不了物欲带来的昏昧迷惑呢？正道的涓涓细流刚刚想要通畅流淌，就已经被浑浊的物欲洪流给吞没了。难道不知道一寸小小的胶，根本没办法拯救千丈深的浑水吗？我们一起努力共勉，千万不要懈怠厌倦，这句话我们约定好用来互相督促。

这首诗是朱熹和张栻进行学术交流之后的赠别作品。全诗先写自己之前在学问上的迷惑状态，再写跟随张栻学习之后对理学核心的太极之理的体悟，接着反思自己的为学功力还不够，很容易被物欲蒙蔽，最后提出和张栻互相勉励，一起在学问和道德修养上不断进步。整首诗把深刻的理学思想和真挚的友情、赠别的语境结合起来，既富有思辨性，也很有情感温度。