次韵别范伯崇二首 其一

平生罪我只春秋,更作嚣嚣万里游。

赖有吾人肯相伴,群讥众诋不能忧。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感信念 · 坚守 · 感激 · 知音
创作背景
乾道三年送别范伯崇
本诗作于南宋乾道三年(公元1167年),当时朱熹的理学思想尚未得到官方认可,受到不少保守派学者的非议,弟子范念德(字伯崇)长期追随朱熹讲学,临别时朱熹次韵范伯崇的赠诗创作此组诗,本首为组诗第一首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁中的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律规整,是宋代文人常用的赠别抒怀诗体。该体裁起源于南北朝时期,至唐代发展成熟,因篇幅短小、表意凝练,深受历代文人喜爱。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对弟子范伯崇追随自己的真挚感激,二是面对外界对理学的非议时,坦荡坚定、毫不畏缩的人生态度,情感真挚恳切,富有感染力。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照对方原诗的韵脚和韵字顺序作诗回应。范伯崇是朱熹的弟子范念德,字伯崇,是朱熹理学的重要传人。罪我春秋化用孔子作《春秋》的典故,指自己的学说受到世人褒贬不一的评价。嚣嚣形容众人喧哗非议的样子。群讥众诋指各种各样的讥讽和诋毁。
逐句白话释义
第一句的意思是,我这辈子就像当年孔子作《春秋》一样,世人对我的学说褒贬不一,有不少非议。第二句的意思是,现在我还顶着众人的喧嚣指责,远赴各地游学传道。第三句的意思是,幸好有你这样志同道合的人愿意一直陪伴我。第四句的意思是,就算有所有人的讥讽和诋毁,我也不会感到忧虑和害怕。
核心主旨概括
这首诗是朱熹送别弟子范伯崇时创作的赠别诗,一方面表达了他对弟子长期追随自己的感激之情,另一方面也表露了他面对外界对自己学说的非议时,坦荡坚定、毫不畏惧的人生态度,情感十分真挚。
跨学科 · 是什么
儒家知我罪我思想哲学
诗句中提到的春秋相关表述,是儒家文化里的经典典故,指做正确的事不用在意别人的评价,只要内心坚守道义就可以。这个理念是儒家士人普遍信奉的处世准则,体现了儒家重视内心道义的价值取向。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语速稍缓,语气略沉,读出诗人面对非议的沉重感。后两句语速稍快,语气明亮坚定,读出诗人的感激和坦荡。断句节奏为:平生/罪我/只春秋,更作/嚣嚣/万里游。赖有/吾人/肯相伴,群讥/众诋/不能忧。
句式仿写指导
可以仿写"赖有XX肯相伴,XXXX不能忧"的转折句式,用来表达感激他人陪伴、不惧困难的情感。比如可以仿写为"赖有同窗肯相伴,题山题海不能忧",用来表达和同学一起备考时的心境,贴合日常学习生活场景。
名句写作应用
"赖有吾人肯相伴,群讥众诋不能忧"适合用在表达友情、知己、共同奋斗主题的作文中。比如写和伙伴一起参加创新比赛,面对外界的质疑时,就可以引用这句诗,表达有同伴同行就不惧困难的心情,增强文字的感染力。
关联知识图谱
知我罪我,其惟春秋同典故
本诗首句化用孔子作《春秋》的经典典故,用来类比自己传播理学的处境,典故的核心内涵与本诗表达的坚守道义、不惧非议的主题高度契合。

名句 CLASSIC LINES

赖有吾人肯相伴,群讥众诋不能忧
直白表露了诗人对知己相伴的感激与不惧非议的坚定信念。

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作者 POET

朱熹 1130年-1200年
南宋官员、理学家、文学家、教育家

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