游芦峰分韵得尽字

芦山一何高,上上不可尽。

我行独忘疲,泉石有招引。

须臾出蒙密,矫首眺无畛。

已谓极峥嵘,仰视犹隠嶙。

新斋小休憩,余力更勉黾。

东峰切霄汉,首夏正凄紧。

杖策同攀跻,极目散幽窘。

万里俯连环,千里瞰孤隼。

因知平生怀,未与尘虑泯。

归涂采薇蕨,晚饷杂蔬笋。

笑谓同来人,此愿天所允。

独往会淹留,寒栖甘菌蠢。

山阿子慕予,无忧勒回轸。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感山水 · 旷达 · 超脱 · 隐逸
节气立夏
月份四月
创作背景
南宋乾道年间芦峰游赏分韵创作
本诗作于南宋乾道年间,朱熹与友人同游福建建阳芦峰,集会时采用分韵赋诗的形式,各人分得不同韵字创作诗歌,本诗分得“尽”字韵,故而以此为标题。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,每句由五个字构成,不讲求严格的平仄对仗与押韵限制,句式灵活自由。该体裁起源于汉代民间歌谣,历经魏晋南北朝的发展,至唐代成为文人创作的重要诗歌形式,在宋诗中也被广泛使用,兼具叙事、抒情、说理的多重功能。
情感 · 解读
全诗核心情感分为三层,第一层是登山过程中不畏艰险、沉醉山水的愉悦感,第二层是登顶后极目远眺、摆脱尘俗束缚的旷达感,第三层是萌生山居归隐、与自然为伴的隐逸志趣,整体情感积极明快,兼具宋代理学家诗作的理性色彩与抒情质感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“一何”意为多么,是古代诗歌中常用的感叹副词,用来加强语气。第二,“上上”指不断向上攀登,连用两个“上”字突出登山过程的连绵不断。第三,“蒙密”指茂密的山林,这里用来形容树木遮蔽、光线昏暗的山间路段。第四,“无畛”指没有边际,“畛”原指田间的边界,这里引申为视野的边界。第五,“勉黾”意为勉励、努力,这里指鼓足力气继续登山。第六,“凄紧”指寒意浓烈,这里用来形容高海拔地区首夏时节仍然寒冷的气候特点。第七,“幽窘”指郁结的愁绪,这里指平日里被尘俗事务所困扰的烦闷心情。第八,“回轸”指调转车头返回,“轸”原指古代车箱底部的横木,这里代指车辆。第九,“菌蠢”指野生菌类,这里代指山居时的粗劣食物。
逐句白话释义
第一,芦峰是多么高耸啊,不断向上攀登仿佛永远没有尽头。第二,我独自登山全然忘记了疲惫,山间的泉水与岩石仿佛都在招手引导我前行。第三,不一会儿就走出了茂密的山林,抬头远眺视野开阔没有边际。第四,本以为已经到了最高的峥嵘峰顶,抬头望去还有隐蔽的山石在更高处。第五,在新修的斋舍里稍作休息,鼓足剩余的力气继续攀登到直逼云霄的东峰,初夏的山风还带着浓烈寒意。第六,拄着拐杖和同伴一同登顶,极目远眺时郁结的烦闷全都消散了。第七,俯瞰万里山峦像连环般起伏,千里之外的孤鹰在空中盘旋,由此明白我平生的志向从来没被尘俗思虑泯灭。第八,归途中采摘薇菜蕨菜,晚饭混杂着野菜竹笋食用,我笑着对同伴说这种隐居的心愿是上天所允许的。第九,我愿意独自留在山中隐居,靠野生菌类度日,山林也欢迎我到来,不必担心会被勒令返回。
全诗核心主旨与内容概括
第一,本诗完整记录了朱熹与友人同游芦峰的全过程,从开篇登山到中途休憩,再到登顶览胜,最后下山就餐抒发感慨,脉络清晰完整。第二,全诗以登山过程为明线,以情感变化为暗线,情感从最初登山的愉悦,到中途的坚定,再到登顶后的旷达,最后萌生隐逸的心愿,层次十分清晰。第三,全诗没有华丽的辞藻修饰,语言朴实自然,完全以真实的登山体验为基础,情感真挚动人。第四,作为理学家的诗作,本诗既带有写实的特点,也蕴含着一定的理性思考,将人生感悟融入到登山的具体体验之中。第五,全诗核心表达了诗人对山水自然的热爱,对尘俗事务的厌倦,以及想要超脱世俗束缚、坚守本心的人生追求。第六,诗中也体现了宋代士人不畏艰险、勇于攀登的精神特质,具有积极的激励意义。第七,本诗是朱熹山水诗作的代表作品,充分展现了他的创作风格与人生志趣。第八,全诗的内容也侧面反映了南宋时期闽北文人集会游赏、分韵赋诗的生活风尚。
跨学科 · 是什么
芦峰地理特征地理学
第一,芦峰位于今福建省南平市建阳区西北部,属于武夷山脉的东支脉,整体地势西北高东南低。第二,芦峰的主峰海拔约1200米,从山脚到山顶的相对落差超过800米,登山路径蜿蜒绵长,所以会给人“攀登不尽”的直观感受。第三,芦峰所在区域属于亚热带季风气候,山中植被覆盖率超过90%,林木茂密,山间常年多雾,湿度较大。第四,高海拔地区的气温比山脚低6到8摄氏度,所以即使到了初夏时节,山顶仍然会有明显的寒意,与诗中“首夏正凄紧”的描写完全吻合。第五,芦峰周边分布有大量的花岗岩地貌,山间多泉眼、奇石,自然景观十分优美,是当地知名的自然风景名胜区。第六,芦峰周边也是宋代闽学的核心活动区域,留存有多个朱熹讲学的书院遗址,人文资源十分丰富。第七,现在的芦峰已经被纳入武夷文化旅游圈的核心区域,是了解南宋闽北文化的重要地点。第八,诗中描写的登山路径现在仍然有部分留存,是当地热门的徒步旅游路线。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读本诗时整体语速要放缓,节奏要沉稳,贴合登山过程的舒缓节奏。第二,开篇“芦山一何高,上上不可尽”一句要重读“一何”和“不可尽”,突出感叹的语气,体现芦峰的高耸。第三,“我行独忘疲,泉石有招引”一句语气要轻快,体现登山时愉悦的心情。第四,描写登山过程的诗句要逐句加快语速,体现不断攀登的动态感,到“新斋小休憩,余力更勉黾”一句稍作停顿,对应休憩的动作。第五,“东峰切霄汉,首夏正凄紧”一句语气要变得凝重,突出山顶的高寒与开阔。第六,“极目散幽窘”一句要拉长尾音,体现郁结消散的舒畅感。第七,最后抒发隐逸志趣的诗句语气要变得平缓柔和,体现内心的宁静与坚定。第八,全诗的诵读要注意虚实结合,写实的部分语气要平实,抒情的部分语气要饱满,充分展现诗歌的情感层次。
基础句式仿写指导
第一,本诗开篇“芦山一何高,上上不可尽”采用“事物+一何+特征,动作+不可+补语”的句式,可以用来描写任何具有连绵感的事物。第二,仿写时首先要确定描写的对象,比如大海、长路、高山等都可以适用这个句式。第三,第一步先写出事物的核心特征,用“一何”加强感叹语气,比如“大海一何阔”“长路一何远”。第四,第二步写出对应的动作,用连续的动词体现动态感,比如“航航”“走走”,对应原句的“上上”。第五,第三步写出动作的效果,用“不可+补语”的结构体现事物的特征,比如“不可量”“不可穷”,对应原句的“不可尽”。第六,仿写的时候要注意前后两句的押韵,原句的“高”和“尽”是分得的韵字,仿写时可以根据自己的需要选择合适的韵脚。第七,这个句式既可以用来写景,也可以用来抒情,比如用来表达追求理想的过程,“理想一何远,逐逐不可停”。第八,仿写完成后可以反复诵读,调整用词,让句子更加通顺自然,符合口语表达的习惯。
核心名句写作应用
第一,“芦山一何高,上上不可尽”一句可以用在描写登山、旅行的作文中,用来体现山峰的高耸和攀登过程的漫长。第二,这句也可以用在表达不畏艰险、努力奋斗的主题作文中,把山峰比作要实现的目标,把攀登比作奋斗的过程。第三,比如写自己参加马拉松比赛的经历,可以用“赛道一何长,跑跑不可尽”来改编,体现比赛的漫长和自己坚持的决心。第四,“因知平生怀,未与尘虑泯”一句可以用在表达坚守本心、不随波逐流的主题作文中,用来体现自己的志向没有被外界的干扰所改变。第五,比如写自己面对学习中的诱惑,仍然坚持自己的学习目标,就可以用这句来表达自己的坚定信念。第六,这两句也可以组合使用,用在励志类的文章开头或者结尾,增强文章的感染力。第七,在日常的演讲稿、发言稿中使用这两句,也能很好地体现自己的追求和信念,提升发言的文化底蕴。第八,使用的时候要注意结合具体的语境,不要生硬堆砌,让诗句和文章的内容自然融合。
关联知识图谱
分韵赋诗关联创作形式
第一,分韵赋诗是古代文人集会时常用的创作形式,参与集会的人先确定一个韵部,或者选取一句古诗,每人分得一个韵字,按照分得的韵字创作诗歌。第二,本诗就是朱熹与友人游芦峰集会时,分得“尽”字韵创作的作品,所以标题中注明“分韵得尽字”。第三,分韵赋诗的形式最早出现在魏晋时期,到唐代成为文人集会最常用的创作形式,宋代更是十分普及。第四,这种形式既可以考验文人的才学,也能增加集会的趣味性,是古代文人社交的重要方式。第五,朱熹的文集中收录了多首分韵赋诗的作品,都是他与友人、弟子集会时创作的。第六,分韵赋诗要求创作的诗歌必须严格按照分得的韵字押韵,格律上也有一定的要求。第七,除了分韵赋诗,古代文人集会还有分题赋诗、联句等多种创作形式。第八,分韵赋诗的作品很多都成为了经典的诗作,是中国古代诗歌的重要组成部分。
朱熹山水诗同类作品
第一,朱熹是南宋著名的理学家,同时也是优秀的诗人,创作了大量的山水诗作,本诗是他山水诗的代表作品之一。第二,朱熹的山水诗大多描写闽北地区的山水风光,语言朴实自然,情感真挚,同时蕴含着一定的理学思想,具有鲜明的“理趣”特征。第三,他的山水诗代表作还有《春日》《观书有感二首》《登祝融峰》等,都兼具抒情与说理的特点。第四,朱熹的山水诗大多是他游赏讲学途中创作的,真实记录了他的行迹与思想变化,具有很高的文学价值与史料价值。第五,本诗和他的其他山水诗一样,没有华丽的辞藻,完全以真实的体验为基础,很有感染力。第六,朱熹的山水诗对后世的闽地诗歌创作产生了很大的影响,后世很多闽地诗人都学习他的创作风格。第七,现在研究朱熹的文学创作,山水诗是非常重要的一部分内容。第八,朱熹的山水诗也体现了宋代理学家“格物致知”的思想,他在游赏山水的过程中也在观察思考,感悟人生道理。

名句 CLASSIC LINES

芦山一何高,上上不可尽;因知平生怀,未与尘虑泯
前一句开篇点题,写出芦峰的高耸险峻与登山过程的绵长,后一句点明主旨,抒发了诗人超脱尘俗、怀抱高洁的人生追求。

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作者 POET

朱熹 1130年-1200年
南宋官员、理学家、文学家、教育家

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