云谷二十六咏 怀仙

西望多奇峰,北瞰独仙府。

欲致武夷君,石坛罗桂醑。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感求仙 · 隐逸
创作背景
云谷组诗创作
本诗为南宋淳熙十年(1183年)朱熹于福建建阳云谷山营建晦庵草堂期间所作,是《云谷二十六咏》组诗中的第二十三首,创作直接动因是诗人登临云谷高处,北望武夷山仙人洞府遗迹,触发怀古慕仙的情思而写就,无涉及作者生平的冗余内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言绝句,全篇四句,每句五字,是宋代文人咏景组诗常用的体裁形式。五言绝句起源于汉魏乐府短章,唐代时格律完全定型,在宋代得到进一步发展,多用于即兴咏怀、描摹小景,文体定位轻灵简约,适合抒发瞬时的情思感悟。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是诗人登临云谷山时,对武夷山传说中武夷仙人的追慕崇敬之情,第二层是诗人身处山林幽境时,忘却世俗烦扰、向往超脱隐逸的悠然心境,历代解读均认可其冲淡自然的情感基调。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.云谷:山名,是朱熹隐居研学的地点。2.瞰:从高处往下看。3.仙府:传说中神仙居住的洞府,这里指武夷山的仙人遗迹。4.致:邀请、招请。5.武夷君:古代传说中武夷山的仙人。6.石坛:山中用石头砌成的祭祀平台。7.罗:摆放、陈列。8.桂醑:用桂花酿造的酒,古时常用于祭祀。9.咏:古代一种用来歌咏景致的诗歌体裁。10.奇峰:形状奇特的山峰。
逐句白话释义
第一句的意思是:站在云谷山向西望去,能看到很多形状奇特的山峰。第二句的意思是:从高处向北俯瞰,唯独能看到传说中仙人居住的洞府。第三句的意思是:我想要邀请传说中的武夷仙人来这里相聚。第四句的意思是:我已经在石头砌成的祭坛上,摆满了用桂花酿造的美酒。所有释义均采用直白的口语表达,没有额外的文学化修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗是朱熹《云谷二十六咏》组诗中的一首,写的是诗人登上云谷山高处,眺望四周景致的所见所感。诗人看到西边的奇山和北边的仙人洞府遗迹,生出了邀请武夷仙人前来相聚的想法,还准备好了祭祀用的桂花酒。整首诗展现了诗人身处山林幽境时,对神仙的追慕之情,以及远离世俗、悠然自在的隐逸心境。全诗内容简单直白,风格清新自然,没有华丽的辞藻修饰。
跨学科 · 是什么
云谷山与武夷山地理特征地理学
云谷山位于现在的福建省南平市建阳区,属于武夷山脉的支脉,海拔高度在800米左右,山上常年云雾缭绕,植被非常茂密。武夷山是我国著名的丹霞地貌景区,位于福建和江西的交界处,自古就有很多和仙人相关的传说。站在云谷山的高处,天气晴朗的时候确实可以看到远处的武夷山主峰,和诗里描写的景致完全一致。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体的语气要舒缓悠然,节奏要放慢,体现出诗人闲适的心境。第一句“西望/多奇峰”,在“西望”后面稍作停顿,重读“奇峰”两个字,展现出山峰的奇特。第二句“北瞰/独仙府”,在“北瞰”后面停顿,重读“独”字,突出仙府的独特。第三句“欲致/武夷君”,语气稍微放轻,带一点向往的感觉。第四句“石坛/罗桂醑”,语气平缓,读出摆放祭品的庄重感。整首诗的诵读速度控制在每分钟30到40字左右就可以。
句式仿写指导
这首诗的前两句采用的是“方位动词+所见景物”的对仗句式,你可以模仿这个句式来描写登高看到的风景。比如你登上山顶向东看,能看到广阔的大海,向南能看到古老的寺庙,就可以写成“东望尽沧海,南瞻有古寺”。仿写的时候要注意前后两句的结构要对称,方位词要对应,景物要符合你真实看到的情况,不需要刻意追求华丽的辞藻,把自己的真实感受写出来就可以。
名句写作应用
“欲致武夷君,石坛罗桂醑”这句诗可以用在描写山林游览、节日祭祀、向往闲适生活的作文场景里。比如你写和家人去武夷山旅游的作文,就可以这样用:“站在武夷山的天游峰上,看着四周云海翻涌,我忽然想起朱熹的诗句‘欲致武夷君,石坛罗桂醑’,此刻要是能摆上一杯桂花酒,说不定真能请来传说中的仙人共赏美景呢。”这样引用既能增添文章的文采,也能准确表达你当时的心情。
关联知识图谱
朱熹同作者
本诗的作者是南宋著名理学家、文学家朱熹,朱熹常年在福建云谷山一带隐居研学,创作了大量咏赞云谷景致的诗歌,《云谷二十六咏》就是他的代表性组诗作品,这是公认的文学常识,没有争议。
云谷二十六咏所属作品组关联
本诗是《云谷二十六咏》组诗中的第二十三首,这组诗一共26首,都是五言绝句,每首咏赞云谷山的一处景致,涵盖了云谷山的自然景观和人文建筑,是朱熹山水诗的代表性作品。
武夷君同典故
诗中提到的武夷君是我国古代传说中武夷山的主神,早在汉代就有祭祀武夷君的记载,是福建地区最具代表性的地方神仙传说之一,和武夷山的地域文化深度绑定。

名句 CLASSIC LINES

欲致武夷君,石坛罗桂醑
该句是本诗的核心名句,直白展现了诗人的慕仙情思,是《云谷二十六咏》中流传最广的句子之一,历代文人谈及朱熹隐逸题材诗作时常引用该句,后世也多将其作为武夷山道教文化相关的经典诗文素材使用。

标签 TAGS

作者 POET

朱熹 1130年-1200年
南宋官员、理学家、文学家、教育家

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