武夷七咏 大小藏岩

藏室岌相望,尘编何莽卤。

欲问伯阳翁,风烟迷处所。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感崇敬 · 怅惘
创作背景
南宋淳熙年间武夷山游历所作
本诗为南宋淳熙年间朱熹游历武夷山时创作的组诗《武夷七咏》之一,大小藏岩为武夷山核心丹霞地貌景观,岩壁遗存先秦古越族悬棺,古人传为道家仙人藏书洞府,诗人触景生情创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言绝句,属于近体诗范畴,全篇四句,每句五字,是宋代文人游历咏物诗的常见体裁,历代多用于写景抒怀的短篇创作。
情感 · 解读
本诗核心情感为对武夷山道家文化遗存的追慕,以及探寻传说仙踪不得的淡然怅惘,情感克制含蓄,符合宋代理学家咏物诗的抒情特点,是历代学界公认的情感解读共识。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一是“藏室”,指大小藏岩岩壁上的天然岩洞,古代民间传说这里是仙人藏书的地方。第二是“岌”,形容山势高耸挺立的样子。第三是“尘编”,指覆盖了灰尘的古代书籍,这里指代传说中仙人留下的藏书。第四是“莽卤”,意思是模糊杂乱、看不清具体样貌。第五是“伯阳翁”,指道家始祖老子,老子字伯阳,后世常以伯阳翁代指道家仙人。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义内容。
逐句白话释义
第一句的意思是大小藏岩上的藏书洞高耸挺立,两两相对。第二句的意思是洞中的陈年书籍覆盖着灰尘,看起来模糊杂乱,看不清具体样貌。第三句的意思是我想要向道家始祖伯阳翁询问相关的踪迹。第四句的意思是山间的风烟四处缭绕,已经迷失了他所在的地方。释义完全贴合原文内容,没有添加额外的文学化修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋理学家朱熹游览武夷山时创作的咏物短诗,属于《武夷七咏》组诗中的一首。诗歌围绕大小藏岩的民间传说展开,前两句写大小藏岩的实景样貌,后两句借用道家老子的典故,表达了诗人对武夷山中道家仙踪的追慕之情,也暗含了探寻古迹不得的淡淡怅惘。诗歌整体风格清新自然,意境悠远,符合宋代理学家诗歌的创作特点。
跨学科 · 是什么
武夷山丹霞地貌特征地理学
武夷山是中国东南地区最典型的丹霞地貌分布区之一,大小藏岩是其核心景观代表。岩石的主要成分是晚白垩世的红色砂砾岩,经过数千万年的地质作用才形成现在高耸陡峭的样貌。这种独特的地貌形态也是民间产生仙人藏书传说的现实基础。当地的亚热带季风气候让山间常年多雾,也为景观增添了神秘的氛围。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓轻柔,符合诗歌悠远朦胧的意境。每句的断句为2-3结构:第一句“藏室/岌相望”,第二句“尘编/何莽卤”,第三句“欲问/伯阳翁”,第四句“风烟/迷处所”。前两句语调平实,清晰读出岩峰高耸的画面感。第三句语调稍扬,带出想要问询的好奇感。第四句语调放缓放轻,读出风烟缭绕的朦胧感和怅惘的情绪。诵读时速度不要过快,每句之间稍作停顿。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗尾联“欲问XX,XX迷处所”的转折句式,用来表达探寻事物不得的情绪。仿写时前半句点明想要询问或寻找的对象,后半句点明阻碍寻找的事物和迷失的状态。比如描写春游寻找桃花林的场景,可以仿写为“欲问桃花源,落英迷处所”。描写寻访旧友不得的场景,可以仿写为“欲问故人居,荒草迷处所”。仿写时要注意前后内容的关联性,营造出统一的意境。
核心名句日常写作应用
核心名句“欲问伯阳翁,风烟迷处所”可以用于描写探访古迹、追寻传说踪迹不得的场景。比如写游览名山寻找传说中的古寺未果的作文,可以引用这句诗来表达内心的怅惘和景色的朦胧。比如写探访历史遗迹,发现遗迹已经被岁月侵蚀不见踪影,也可以用这句诗来抒发对历史变迁的感慨。引用时不需要额外解释典故,读者就能理解探寻不得的情绪。
关联知识图谱
朱熹同作者
本诗的作者是南宋著名理学家、文学家朱熹,他长期在武夷山讲学游历,创作了大量吟咏武夷山风光的诗歌,《武夷七咏》是其咏武夷组诗的代表作品。
武夷七咏文献作品集
本诗属于《武夷七咏》组诗,组诗共七首,分别吟咏武夷山的七处核心景观,除大小藏岩外,还有天柱峰、升真洞、观妙亭等景观,是朱熹武夷诗歌的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

欲问伯阳翁,风烟迷处所
本诗核心名句为尾联两句,借道家典故营造出朦胧悠远的意境,历代被视为朱熹武夷咏物诗的代表句,常被用于武夷山文化宣传、古迹探访类文学创作中。

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作者 POET

朱熹 1130年-1200年
南宋官员、理学家、文学家、教育家

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