崇寿客舍夜闻子规得三绝句写呈平父兄烦为转寄彦集兄及两县间诸亲友 其一
空山初夜子规鸣，静对琴书百虑清。
唤得形神两超越，不知底是断肠声。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 超脱
创作背景
创作背景
本诗为南宋孝宗乾道年间，朱熹游学闽地夜宿崇寿寺客舍时所作，为三首绝句的第一首，作后寄给同乡亲友交流心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于近体诗范畴，起源于南北朝，成熟于唐代，全诗四句，每句七字，格律要求严格，是古典诗词中受众最广的体裁之一。
情感 · 解读
核心情感为理学涵养下的心境澄明，一反传统子规意象的悲苦属性，表达了超越世俗悲喜成见的旷达心态，无羁旅愁思或悲苦情绪。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
子规指杜鹃鸟，古代传说其啼声悲苦，闻之令人断肠。静对指安静面对。百虑清指各种繁杂的思虑都变得澄澈。底是是宋代口语，意思是什么是。形神指身形和精神。超越指超脱世俗的束缚。
逐句白话释义
空旷的山林里夜色刚降临，就传来了杜鹃鸟的啼鸣。我静静面对着琴和书，心里所有繁杂的思虑都变得清明。这啼声唤得我的身形和精神都超脱了世俗的束缚，我根本不知道什么是人们说的让人断肠的声音。
核心主旨与内容概括
这首诗记叙了诗人夜宿崇寿客舍时听到杜鹃啼鸣的感受，打破了人们对杜鹃啼声代表悲苦的固有印象，表达了诗人澄明旷达、超越世俗成见的心境，传递出乐观豁达的处世态度。
跨学科 · 是什么
子规传统寓意民俗学
子规也就是杜鹃鸟，在中国传统民俗里一直和悲苦、思乡的情绪绑定。古人认为杜鹃的啼声很像在说“不如归去”，出门在外的人听到就会勾起思乡的愁绪，还有传说杜鹃啼叫到嘴里流血，所以人们觉得它的声音是断肠的悲声。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时的节奏划分为：空山/初夜/子规鸣，静对/琴书/百虑清。唤得/形神/两超越，不知/底是/断肠声。整体语气要平缓柔和，带着闲适放松的感觉，最后一句可以稍微加重语气，突出超脱的心境。
基础句式仿写
可以仿写“XX初夜XX鸣，静对XX百虑清”的句式，描写自己闲暇时放松的场景，比如“小窗初夜夏虫鸣，静对茶瓯百虑清”，就写出了夏夜里对着茶盏放空的闲适感受。
名句日常写作应用
核心名句“唤得形神两超越，不知底是断肠声”可以用在描写调整心态、豁达面对困难的作文里，比如写自己考试失利后去爬山，听到鸟啼突然释然，就可以用这句话来表达自己放下负面情绪的状态。
关联知识图谱
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》同意象
李白的这首诗里也用到了子规的意象，开头就是“杨花落尽子规啼”，不过李白是用子规的悲声来烘托送别友人的愁绪，和本诗里子规带来超脱感受的用法正好相反。
名句 CLASSIC LINES
唤得形神两超越，不知底是断肠声
打破子规啼声代表悲苦的传统认知，表达旷达超脱心境。
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作者 POET
朱熹 1130年-1200年
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