寄云谷瑞泉庵主

忆昔诛茅日,山房我自名。

风埃犹俗累,烟雨负岩耕。

多谢空门侣,能同物外情。

肯来分半壑,聊尔度平生。

少待清秋日,闲寻远岳盟。

不知谁是客,一笑绝尘缨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感超脱 · 隐逸
创作背景
寄赠邀约同隐
本诗为宋代僧人释文珦隐居浙中山地时期创作,创作动因是诗人早年曾与云谷瑞泉庵主约定共同隐居,后因世俗事务牵绊未能履约,故作此诗寄赠庵主,邀约对方秋日共赴山林隐居,是典型的友朋寄赠之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言排律是中国古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,每句五字,全篇至少十句,格律严格,中间各联需对仗。本诗共十二句,押平水韵八庚部,平仄合规,对仗工整,是宋代五言排律的典型作品。历代文体定位中,五言排律多用于抒发庄重、闲适的个人情志,在宋代山林隐逸诗创作中较为常见。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对往昔隐居生活的怀念,二是对被世俗尘务牵绊的愧疚遗憾,三是对与方外友人同隐、摆脱世俗束缚的期许向往,整体风格清逸冲淡,充满禅家超脱意趣,是宋代隐逸诗的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
诛茅指砍伐茅草,古代常用来指代搭建简陋的隐居房屋。岩耕指在山间的岩石旁耕种,是古代隐居人士的典型劳作方式。空门侣指信奉佛教的友人,这里指代瑞泉庵主。尘缨指代世俗的功名束缚,缨是古代官员系帽子的丝带,代指官宦身份。
逐句白话释义
回忆当年我们一起砍伐茅草搭建房屋的日子,那间山房还是我亲自取的名字。后来我被世俗的风尘俗事牵绊,错过了烟雨时节在山间耕种的约定。十分感谢你这位佛门友人,能和我拥有一样超脱世俗的情怀。如果你愿意来和我分享这半片山谷的景色,我们就可以随便在这里度过余生。等再过不久到了清爽的秋天,我就悠闲地去寻找我们当年约定同游远山的盟约。到时候谁又能分得清谁是客人呢?我们相视一笑,就彻底摆脱了世俗的功名束缚。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人寄赠给云谷瑞泉庵主的作品,先回忆了早年和庵主一起搭建山房、约定同隐的过往,再感慨自己被世俗事务牵绊没能履约的遗憾,接着表达了对庵主和自己志趣相投的感谢,最后发出邀约,希望等到秋天和庵主一起隐居山林,共同摆脱世俗的束缚,整体传递出诗人向往隐逸生活、超脱世俗的豁达心境。
跨学科 · 是什么
白茅植物学
白茅是南方山地常见的草本植物,繁殖能力强,茅草搭建的房屋轻便隔热,适合山区居住。古代隐居人士大多经济条件有限,砍伐当地随处可见的茅草搭建房屋,是最常见的选择,所以诛茅逐渐变成了指代搭建隐居房屋的固定说法。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要平缓,语气要清淡放松,每两句为一个停顿单位。前四句读的时候要带一点淡淡的遗憾感,中间四句读的时候要带一点感激和愉悦的感觉,最后两句读的时候语气要明快舒展,读出豁达超脱的感觉。停顿的位置可以在每句的第二个字后面,比如“忆昔/诛茅日,山房/我自名”,这样读起来节奏清晰,符合诗歌的韵律。
句式仿写指导
可以模仿“不知谁是客,一笑绝尘缨”的转折句式进行创作,前半句提出一个消解世俗固有认知的问题,后半句用一个动作表达豁达的心境。比如仿写为“不知谁是主,一笑忘江湖”,或者“不知春已去,一笑揽清风”,仿写的时候要注意前后句的逻辑关联,后半句的动作要能呼应前半句的问题,体现出超脱的情感。
名句写作应用
“不知谁是客,一笑绝尘缨”这句可以用在表达摆脱世俗束缚、回归自然、豁达面对人生选择的作文场景里。比如写自己放弃城市的高压工作回到家乡创业的文章,可以这样用:“站在老家的山头上看着漫山的果树,我忽然明白了那句‘不知谁是客,一笑绝尘缨’的意思,原来适合自己的生活才是最好的生活。”也可以用在描写旅游时放松心境的文章里,表达暂时摆脱日常烦恼的愉悦心情。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
陶渊明的《饮酒·其五》同样表达了摆脱世俗功名束缚、隐居山林的志趣,和本诗的核心主题高度一致。两首诗都用平淡自然的语言表达了超脱的人生态度,都是中国古典隐逸诗的代表性作品,适合放在一起对照阅读,更容易理解中国古代隐逸文化的核心内涵。

名句 CLASSIC LINES

不知谁是客,一笑绝尘缨
本句是全诗核心名句,彻底消解了主客身份的世俗差别,将摆脱世俗束缚的豁达心境表达得淋漓尽致。历代评注多称赞该句“得禅家真趣”,后世常被用来表达摒弃功名利禄、回归自然本真的人生态度,广泛应用于文学创作、书画题跋等场景。

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作者 POET

朱熹 1130年-1200年
南宋官员、理学家、文学家、教育家

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