元范别后寄惠佳篇清叟次韵见示格律俱高咏叹不置因亦用韵写呈二兄聊发一笑 其一
故人别我去，一月旷音驿。
今朝得新诗，开卷意已适。
知君到里门，征骑聊一息。
行复敞天阍，从容正朝帻。
自今九霄路，不复两尘隔。
容与日华东，翱翔禁扉北。
回头五峰下，寂漠笑孤客。
不赋归去来，心形谩相役。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
创作背景
创作背景
1. 本诗作于南宋乾道年间，当时朱熹归隐武夷山五峰下，专注于理学研究与讲学。2. 友人元范离任返乡后即将赴朝中任职，寄来诗作问候朱熹，朱熹收到后与另一友人清叟唱和，作此组诗共两首，此为第一首。3. 当时宋孝宗有志恢复中原，大量启用主战派士人，朝中政治氛围较为积极。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
1. 五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，起源于汉代，成熟于魏晋南北朝时期。2. 每句固定五个字，没有严格的平仄、对仗、押韵要求，创作自由度较高。3. 唐代之后，五言古诗成为文人表达复杂情感的常用体裁，涌现出大量经典作品。4. 这首诗是宋代五言古诗的代表作品之一，体现了宋代古体诗的创作特点。
情感 · 解读
1. 本诗的核心情感包含两个层次，一是对友人即将入朝为官的真诚祝贺与美好期许。2. 二是抒发作者自身既不愿为世俗功名利禄束缚、又暂时无法彻底归隐的矛盾心绪。3. 情感表达真挚克制，体现了儒家中庸平和的审美特点。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 旷音驿：指长时间没有书信往来，音驿指书信传递的渠道。2. 里门：指故乡的城门，代指家乡。3. 征骑：指出行时乘坐的马匹，这里代指远行的行程。4. 天阍：神话中掌管天宫门的人，这里指皇宫的宫门。5. 朝帻：指古代官员上朝时佩戴的头巾，代指官员的身份。6. 九霄路：原指高空，这里比喻入朝为官的显贵仕途。7. 禁扉：指皇宫的门，代指宫廷范围。8. 五峰：指作者归隐地武夷山的五座山峰，代指隐居之所。9. 归去来：指陶渊明所作《归去来兮辞》，代指归隐的选择。10. 心形谩相役：指心神和身体白白地被外界事物驱使奴役。
逐句白话释义
1. 老朋友和我分别之后离开这里，已经一个月没有任何音信传来。2. 今天我收到你寄来的新作，打开书卷心里就已经觉得十分舒畅。3. 我知道你已经回到了家乡，一路奔波的坐骑终于可以暂时休息。4. 你很快就要进入皇宫宫门，从容整理好上朝用的头巾准备面圣。5. 从今往后你走上显贵的仕途，再也不会被世俗的尘土阻隔前路。6. 你将从容行走在皇宫东边的日光之下，自在往来于皇宫北门的宫廷区域。7. 回头看向武夷山五峰之下，你会笑着看见我这个孤寂的山中隐士。8. 我没有写下归隐的诗文，心神和身体还在白白地被世俗事务驱使奴役。
核心主旨与内容概括
1. 这首诗是朱熹收到友人元范寄来的诗作后，和友人清叟的唱和作品，是组诗的第一首。2. 开篇先写自己许久没有收到友人音信的挂念，以及收到新诗后的愉悦心情。3. 中间部分畅想友人回到家乡休整后，即将入朝为官的光明前景，表达了对友人的真诚祝贺与期许。4. 结尾部分将友人的显贵仕途和自己的归隐生活做对比，抒发了自己既不愿出仕、又暂时未能彻底归隐的矛盾心绪。5. 全诗语言质朴自然，情感真挚恳切，没有刻意的雕饰，十分贴合友人之间日常唱和的轻松氛围。6. 核心句化用陶渊明的典故，清晰表达了作者不愿为世俗功名利禄束缚的人生追求。7. 整首诗既体现了作者对友人的真挚情谊，也展现了南宋理学家进退有据的人生态度。8. 作品整体风格平淡冲和，符合朱熹一贯的诗作特点。
跨学科 · 是什么
武夷山五峰地理特征地理学
1. 诗句中的五峰指的是福建武夷山五夫里周边的五座山峰，是朱熹青年到中年时期长期隐居的地方。2. 五峰所在的五夫里是南宋时期理学传播的核心区域之一，朱熹在此创建了考亭学派的前身。3. 该区域属于典型的丹霞地貌，气候温暖湿润，植被覆盖率极高，十分适合隐居治学。4. 现在五峰所在的五夫镇已经成为武夷山重要的理学文化旅游景点，保留了大量朱熹相关的历史遗迹。5. 当地至今还保留着朱熹亲手种植的古樟树，树龄已经超过800年。6. 五峰周边的溪流属于闽江水系的支流，水质清澈，是古代当地居民主要的饮用水源。7. 该区域常年云雾缭绕，十分适合种植茶叶，著名的武夷岩茶核心产区就距离五峰不远。8. 现在五峰区域已经被划入武夷山世界文化与自然双重遗产的核心保护范围。
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读写应用
诵读指导
1. 这首诗是五言古诗，诵读时每两个字为一个节奏单位，最后一个字单独停顿，整体节奏舒缓平稳。2. 开篇两句语速稍慢，读出许久没有友人音信的挂念感。3. 第三、四句语速稍快，读出收到新诗后的喜悦感。4. 中间畅想友人仕途的六句，语气要明快，读出对友人的祝贺与期许。5. 最后四句语速放缓，语气要平和，读出作者归隐的淡然心绪。6. 诵读时整体语调不要有太大的起伏，贴合诗作平淡冲和的风格。7. 句尾的入声字要读得短促有力，符合古音的诵读特点。8. 全诗读完后可以稍作停顿，再结束诵读，留出情绪回味的空间。
句式仿写指导
1. 这首诗的开篇用"故人别我去，X月X"的句式，可以用来仿写表达对亲友的挂念。2. 仿写时可以替换为对应的时间和状态，比如"故人别我去，半载无消息"，符合日常表达的需求。3. 诗中对比友人处境和自身处境的写法，也可以用来仿写唱和类的作品。4. 仿写时先写对方的近况，再写自己的状态，情感表达会更加真挚自然。5. 化用典故的写法也可以借鉴，在表达自己的志趣时，化用经典诗文的内容会更有文化底蕴。6. 仿写时要注意五言诗的节奏，每句五个字，语义要完整。7. 不需要刻意追求押韵，符合古体诗的创作特点即可。8. 仿写时情感要真挚，不要堆砌辞藻，贴合原诗质朴的风格。
名句应用场景
1. 核心名句"不赋归去来，心形谩相役"可以用在表达不愿被世俗功名利禄束缚的文章中。2. 比如写关于人生选择的作文时，可以用这句来表达自己想要追求理想、不愿随波逐流的志趣。3. 也可以用在读后感、观后感的结尾，作为自己人生态度的表达。4. 日常发朋友圈表达自己想要远离内卷、回归生活的想法时，也可以用这句。5. 给友人的赠言中，也可以用这句来表达对友人不慕名利的品格的赞美。6. 这句化用了陶渊明的典故，文化底蕴深厚，适合用在比较正式的文章中。7. 应用时不需要额外解释典故，大多数读者都能理解其中的含义。8. 也可以反用这句，表达自己愿意为了理想奋斗、暂时放下个人安逸的决心。
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞》同典故
1. 本诗"不赋归去来，心形谩相役"一句化用了陶渊明《归去来兮辞》中"既自以心为形役，奚惆怅而独悲"的句意。2. 两者都表达了不愿为世俗事务束缚、追求精神自由的人生志趣。3. 陶渊明是东晋著名的隐逸诗人，是朱熹十分推崇的古代文人之一。4. 朱熹的很多诗作中都化用过陶渊明的诗文典故，体现了他对陶渊明人生选择的认同。5. 《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐时所作，是中国文学史上归隐主题的经典作品。6. 后世大量文人都化用过这篇作品的内容，表达自己的归隐志趣。7. 这句典故的使用也让本诗的情感表达更加含蓄厚重，更有文化内涵。8. 读者了解这个典故后，能更准确地理解作者想要表达的核心情感。
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作者 POET
朱熹 1130年-1200年
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