次韵四十叔父白鹿之作

诛茅结屋想前贤,千载遗踪尚宛然。

故作轩窗挹苍翠,要将弦诵答潺湲。

诸郎有志须精学,老子无能但欲眠。

多少个中名教乐,莫谈空谛莫求仙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
创作背景
白鹿洞书院复兴时期创作
本诗作于南宋淳熙年间朱熹复兴白鹿洞书院期间,是朱熹为和叔父所作白鹿洞主题诗歌而创作的次韵作品,直接体现了朱熹当时的办学理念与学术立场,与白鹿洞书院的制度建设时间线高度吻合。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,成型于初唐时期,每首八句,每句七字,要求平仄协调、对仗工整、押韵严格,在宋代成为文人抒情言志、表达思想的常用体裁,历代文体地位极高,是古典诗歌的核心体裁之一。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照原诗的韵脚和用韵顺序作诗;白鹿指白鹿洞书院;诛茅指砍伐茅草搭建房屋;轩窗指窗户;挹指舀取,这里指引入、观赏;弦诵指弹琴诵读,代指儒学教学活动;潺湲指溪水流动的声音;名教指以儒家礼教为核心的伦理规范;空谛指佛教的空理学说;求仙指道教的修仙行为。
逐句白话释义
首句:遥想当年前代先贤砍伐茅草搭建房屋办学的场景,千年过去遗留的踪迹还仿佛清晰可见。第二联:特意修建窗户把青山的苍翠景色引入室内,要用读书讲学的声音回应潺潺的流水声。第三联:各位晚辈有志向的话一定要精心钻研学问,我年老没有什么本事只想好好休息。尾句:这其中有很多儒家名教带来的乐趣,不要谈论佛家的空理也不要去追求道家的成仙。
核心主旨与内容概括
本诗围绕白鹿洞书院的历史与当下场景展开,先追忆前代先贤创办书院的事迹,再描写当下书院的办学环境与氛围,接着劝勉家族晚辈努力钻研儒学,最后点明自己的学术立场,倡导大家从儒家礼教中获得乐趣,不要沉迷佛老的空谈玄理。
跨学科 · 是什么
庐山地理环境地理学
白鹿洞书院所在的庐山位于江西省九江市,是中国著名的文化名山,属于亚热带季风气候,降水丰富,山林植被茂密,山间多溪流瀑布,自然环境十分清幽,非常适合办学读书,自古以来就是文人隐居、讲学的热门地点。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要平缓庄重,首联语速稍慢,读出追慕前贤的厚重感;颔联节奏舒缓,读出景色的清幽感;颈联前半句语气恳切,后半句语气轻松;尾联语速稍快,语气坚定,读出明确的立场感。停顿节奏为每句第四字后稍作停顿,符合七言律诗的诵读规律。
句式仿写指导
可以仿写“故作轩窗挹苍翠,要将弦诵答潺湲”的对仗句式,结构为“动作+事物+行为目标1,动作+事物+行为目标2”,前后两句对仗工整,把环境与人文活动结合,比如可以写“闲开书卷邀明月,慢抚琴弦对晚风”,符合原句的结构和意境特点。
名句应用
“故作轩窗挹苍翠,要将弦诵答潺湲”这句可以用在描写校园、书院等学习场所的作文里,用来形容清幽的学习环境和浓厚的学习氛围,比如写参观传统书院的作文时可以用:“走进白鹿洞书院,看到古朴的轩窗对着满山青翠,耳边仿佛传来千年前的读书声,正应了朱熹那句‘故作轩窗挹苍翠,要将弦诵答潺湲’。”
关联知识图谱
中国古代四大书院所属分类
白鹿洞书院与湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天书院、河南登封的嵩阳书院并称为中国古代四大书院,是宋代儒学教育的核心阵地,在中国教育史和文化史上都有极高的地位。
程朱理学同流派
朱熹是程朱理学的集大成者,程朱理学是宋代儒学的核心流派,以“存天理,灭人欲”为核心主张,成为元明清三代的官方正统思想,对中国传统文化影响深远。

名句 CLASSIC LINES

故作轩窗挹苍翠,要将弦诵答潺湲
本句将书院的自然环境与人文活动巧妙融合,写出了庐山清幽秀丽的生态特点,点明了书院以儒学教育为核心的办学定位。

标签 TAGS

作者 POET

朱熹 1130年-1200年
南宋官员、理学家、文学家、教育家

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