承事卓丈置酒白云山居饮饯致政储丈叔通因出佳句诸公皆和熹辄亦继韵聊发坐中一笑

老去读书秋树根,山林儿女定谁尊。

偶缘送客来僧寺,却似披云卧石门。

物外祇今成跌荡,人间何处不啾喧。

一杯且为阳关尽,双目从教别泪昏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感倦怠 · 向往 · 惜别 · 送别 · 隐逸
创作背景
武夷山饯行唱和
本诗作于南宋淳熙年间,朱熹与友人卓次厚在武夷山白云山居为致仕归乡的友人储叔通饯行,席间储叔通先创作了佳句,在场诸公纷纷唱和,朱熹因此创作此诗以助兴,属于典型的文人席间唱和之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁七言律诗,格律严谨,每首八句,每句七字,中间两联要求对仗。该体裁起源于初唐,成熟于盛唐,宋代延续创作的同时融入了散文化、议论化的创作特点,是古典诗词的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,一是为致仕归乡的友人饯行的依依惜别之情,二是对山林自在隐逸生活的由衷欣羡,三是对世俗社会喧嚣纷扰的厌倦,同时也流露出直面离别情绪的坦然豁达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
承事是宋代低级官名的尊称,置酒就是置办酒席的意思。致政就是古代官员辞去官职退休的意思,丈是古代对年长男性的尊称。跌荡在这里是自在放纵、不受拘束的意思,啾喧指的是世俗的喧嚣吵闹。阳关是指代送别曲《阳关三叠》,代指送别场景。
逐句白话释义
第一句说年纪大了之后,在秋天的树根旁边安静读书。第二句发出疑问,住在山林里的普通人和世俗的达官贵人,到底谁的身份更高贵呢。第三句说这次偶然因为送别客人,来到了山中的僧寺。第四句说来到这里的舒适感,好像披着云彩躺在石门山里一样闲适。第五句说现在超脱在世俗之外,只觉得自在又放纵。第六句感慨这人世间,什么地方没有喧嚣吵闹呢。第七句说姑且为了这次送别,把这杯酒喝干净。第八句说任凭自己的双眼,因为离别的泪水变得昏花。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋理学家朱熹的作品,是他在山中为辞官退休的友人饯行时的唱和之作。全诗既表达了送别友人的不舍之情,也抒发了自己对宁静隐逸生活的向往,同时流露出对世俗社会喧嚣纷扰的厌倦。整首诗语言平易自然,情感真挚动人,没有生硬的说教,读来十分亲切。
跨学科 · 是什么
宋代致仕制度历史学
诗句里的“致政”就是我们常说的退休,是古代官员辞去官职的制度。宋代的官员一般到70岁就可以申请致仕,致仕之后可以保留部分俸禄,还能获得一些荣誉性的头衔,待遇是比较优厚的。这种制度保障了宋代官僚体系的正常更新,也让很多年老官员能够安心回乡养老。
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读写应用
基础诵读指导
这首是七言律诗,诵读的时候每句按照“二二三”的节奏断句就可以,比如“老去/读书/秋树根”。整体的诵读语气要平缓自然,读前六句的时候可以带一点闲适的感觉,读最后两句送别相关的内容时,语气可以稍微低沉一点,体现出离别的不舍。每句的尾音可以适当拉长,读出律诗的韵律感。
基础句式仿写指导
我们可以仿写诗里“_____秋树根”“人间何处不_____”的句式,来表达自己的感受。比如描写悠闲生活的时候可以写“闲坐观书秋树根”,感慨生活中的美好可以写“人间何处不春风”,吐槽生活里的烦心事可以写“人间何处不烦忧”。仿写的时候不用追求严格的格律,只要句式对应、语意通顺就可以。
核心名句日常写作应用
“老去读书秋树根”可以用在描写向往宁静读书生活的作文里,比如写自己理想的老年生活时就可以引用这句。“人间何处不啾喧”可以用在表达对世俗纷扰的厌倦、想要追求内心宁静的内容里,比如写面对浮躁的社会环境,自己想要沉下心来做事的时候就可以用这句。引用的时候不需要额外解释,读者很容易就能理解其中的含义。
关联知识图谱
朱熹同作者
本诗的作者是南宋著名理学家、文学家朱熹,他的诗歌风格平易自然,常蕴含理学思想,有《晦庵先生朱文公文集》传世。
阳关三叠同典故
本诗中的“阳关”指代送别,典故出自唐代王维的《送元二使安西》,后人将这首诗改编为送别曲《阳关三叠》,成为送别场景的经典意象。

名句 CLASSIC LINES

老去读书秋树根,人间何处不啾喧
这两句是本诗的核心名句,语言平易直白却意蕴悠长。

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作者 POET

朱熹 1130年-1200年
南宋官员、理学家、文学家、教育家

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