题沈公雅卜居图

仲长子指东汉末年的思想家仲长统，他字公理，史称仲长公理，为人高洁耿直，不愿趋炎附势出仕为官，一生向往恬淡自由的耕读隐逸生活，是中国古代隐逸文人的代表性人物之一。

谢是辞别的意思，尘躅指世俗社会的踪迹、官场的繁杂事务，谢尘躅就是告别世俗官场的种种束缚，归隐山林过清闲的生活，是古代文人辞官归隐时常用的表述。

卜是占卜择选风水宝地的意思，筑是修建房屋居所，卜筑指古人选择环境清幽、宜居的地方修建居所，通常是文人辞官归隐时的特定行为，带有选择理想生活环境的意味。

这里的经济和现代的经济含义不同，是经世济民的缩写，经济业就是指治理国家、造福百姓的才干和功业，是古代对士人能力的最高评价标准之一。

从前的仲长统，高洁的情怀世上没有人能和他相比。有一天他告别了世俗的繁杂事务，选择清幽的地方修建房屋居住自得其乐。他的居所只有八九间茅草屋，屋子下面有肥沃的良田。后檐的果树上挂满了成熟的果实，前院的树木枝条缠绕在一起。天气好的日子宾朋好友来访，大家一起弹琴饮酒消散忧愁。讨论的内容都是深奥精妙的道理，探究国家治乱的根本缘由。直到现在他留下的一卷著作，还凛然正气照耀千秋。沈公雅有经世济民的大才干，向来就向往山林丘壑的生活。谈笑间就跳出了世俗名利的幻境， waking up就漫步在这清幽的居所之中。抬头看高高的白石山岗，低头在清澈如青玉的溪流中洗濯。心胸开阔仿佛处在宇宙之外，这么悠远自在还有什么可追求的呢？

这首诗是朱熹为友人沈公雅的《卜居图》题写的作品，前半部分先描写东汉贤者仲长统的隐逸生活，表达对古代贤者的仰慕之情，后半部分转到沈公雅本人，写他既有经世济民的杰出才干，又不慕名利向往林泉生活的高洁品格，赞美了他从容自在、坚守本心的人生选择，也寄托了朱熹自己对儒者理想人生状态的追求。