题赤城观

落日空山秋气清,泠泠古木乱蝉鸣。

仙人一去鹤不返,剑客重来丹已成。

静对竹炉烟缕直,细看月窟桂华生。

此身旧有蓬瀛约,玉简归来问姓名。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感超脱 · 闲适 · 隐逸
创作背景
游访赤城观即兴创作
本诗为诗人秋日游览天台山赤城观时所作,诗人被山中清净出尘的景致和道观的仙道氛围感染,触景生情写下本诗,抒发自身的向道志趣,创作时间学界普遍认为在元明时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,是近体诗的典型代表,起源于南北朝时期,成熟于唐代,要求全诗共八句,每句七字,中间两联对仗,平仄、押韵有严格规范,是古典诗词中表现力极强的体裁类型。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对秋日山观清净景致的喜爱,二是对道教仙道传说的向往,三是希望超脱世俗纷扰、追求闲适隐逸生活的志趣,历代解读对核心情感的共识度极高。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“泠泠”形容风声清凉澄澈的样子。“剑客”此处指修道求仙的人。“丹”指道教修炼的丹药。“月窟”指月宫,是神话中神仙居住的地方。“桂华”即桂花,古代传说月中有桂树。“蓬瀛”指蓬莱、瀛洲两座传说中的海外仙山。“玉简”指道教中记录仙籍的玉制文书。这些字词都和道教文化、仙道意象直接关联。
逐句白话释义
第一句写落日斜照在空旷的山中,秋日的空气清爽宜人。第二句写清凉的风吹过古老的树木,杂乱的蝉鸣声此起彼伏。第三句写仙人飞升离去之后,伴随他的仙鹤再也没有飞回来。第四句写修道的人再次来到赤城观,丹药已经成功炼成。第五句写静静对着竹制的炉具,炉中的烟气笔直地向上飘起。第六句写仔细看去,仿佛月宫中的桂树正在悄悄开花。第七句写我本来就和蓬莱、瀛洲的仙人们有旧约。第八句写等我持着玉简归来的时候,还要过问我的姓名。
核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人秋日游览天台山赤城观的所见所闻。诗人先写山中秋日的清净景致,再写赤城观相关的仙道传说,接着写自己在观中静坐的所见所感,最后点明自己的向道志趣。全诗整体意境清新闲淡,没有晦涩的内容,直白地抒发了诗人向往道家隐逸生活、希望超脱世俗纷扰的闲适心境,适合所有年龄段的读者理解和欣赏。
跨学科 · 是什么
赤城山地理特征地理学
赤城山位于今浙江省台州市天台县,是天台山的重要组成部分。山体由红色砂岩构成,所以呈现出赤红色的外观,“赤城”之名也由此而来。这里海拔不高,气候湿润,植被覆盖率高,自然风光秀丽,同时也是道教上清派的重要发源地,是自然景观和人文景观结合的名山。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每句七言按照“二二三”的节奏断句,比如“落日/空山/秋气清”。整体语调要舒缓平和,语速稍慢,读出清净闲适的感觉。首联语调平缓,读出秋日空山的清爽感。颔联略带怅惘感,读出仙道传说的悠远感。颈联语调轻柔,读出静坐的闲适感。尾联语调洒脱,读出超脱的志趣。诵读时不需要有过大的情绪起伏,保持平稳松弛的状态即可。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颈联“静对XX,细看XX”的对偶句式,用来描写闲适的生活场景。仿写时要注意前后两句的词性相对,意境统一。比如可以仿写为“静对茶瓯云影动,细看窗畔菊花开”,描写秋日静坐品茶赏菊的场景。也可以仿写为“静对砚池墨痕淡,细看笺上雁字斜”,描写书房写字的场景。仿写难度不高,适合日常写作练习使用。
核心名句日常写作应用
核心名句“静对竹炉烟缕直,细看月窟桂华生”可以用来描写秋日山居、静坐品茶、赏月等闲适的生活场景。比如写周末回到乡下老家的生活,可以用这句诗来开头,引出自己在乡下放松的状态。也可以用在描写传统茶文化的文章里,衬托煮茶时的闲适氛围。还可以用在描写中秋赏月的文章里,烘托赏月时的静谧美好。应用场景十分广泛,能提升文章的文化质感。
关联知识图谱
《梦游天姥吟留别》(李白)同主题
两首作品都以天台山相关的仙道文化为核心主题,都通过描写山水景色抒发了向往隐逸、超脱尘俗的志趣,都是古典仙道题材诗歌的代表作品,适合放在一起对比阅读,能更好地理解中国传统仙道文化和诗歌创作的关联。

名句 CLASSIC LINES

静对竹炉烟缕直,细看月窟桂华生
这句将实景描写和仙道意象完美融合。

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作者 POET

朱熹 1130年-1200年
南宋官员、理学家、文学家、教育家

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