训蒙绝句 鬼神

鬼神即物以为名,屈则无形伸有形。

一屈一伸端莫测,可窥二五运无停。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
创作背景
南宋朱熹讲学训蒙创作
本诗是朱熹创作的《训蒙绝句》系列作品之一,创作于南宋孝宗至宁宗年间朱熹在福建讲学时期。该系列诗作均为朱熹针对蒙童认知水平,专门编写的理学启蒙普及内容,目的是让低龄学习者能够快速理解理学核心概念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于宋代义理诗下的训蒙诗门类。七言绝句是近体诗的一种,全篇共四句,每句七字,格律要求严格。训蒙诗是古代专为蒙童教育创作的诗歌,内容多侧重道理教化、知识普及。义理诗是宋代盛行的诗歌品类,以阐述儒家义理、哲学观点为核心创作目的。
情感 · 解读
本诗核心情感是朱熹以通俗的诗歌形式向蒙童传递理学核心观点的教化意图。全诗摒弃了世俗对鬼神的迷信认知,将其纳入理学理气运行的体系内解读。没有传统诗歌的抒情色彩,全程以客观说理的方式传递儒家理学的世界观。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“鬼神”在此处不是指世俗认知中的鬼魂神灵,而是朱熹理学中指代阴阳二气屈伸变化的概念。第二,“屈”指阴阳二气收敛的状态,此时没有具体的形态可见。第三,“伸”指阴阳二气发散的状态,此时会显现为具体的事物形态。第四,“端”是究竟、到底的意思,用来形容变化的难以揣测。第五,“窥”是观察、体察的意思。第六,“二五”是理学常用术语,“二”指阴阳二气,“五”指金、木、水、火、土五行。第七,“运无停”指运行没有停止的时候,始终处于动态变化之中。大家可以结合日常的四季变化、万物生长来理解这些字词的含义。
逐句白话释义
第一句的意思是,“鬼神”这个概念其实是依托具体的事物来命名的,并不是脱离实际事物存在的。第二句的意思是,当它处于收敛的状态时就没有具体的形态,当它处于发散的状态时就会显现出具体的形态。第三句的意思是,这样一收一放的变化究竟是很难揣测清楚的。第四句的意思是,我们却可以通过这些变化体察到阴阳二气和五行始终不停运行的规律。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义和原本的创作意图。大家可以对照原文逐句理解,就能快速掌握全诗的基本内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋理学家朱熹写给蒙童的启蒙诗歌,目的是用简单易懂的语言讲解理学的核心世界观。全诗打破了世俗对“鬼神”的迷信认知,把这个概念归入到阴阳二气和五行运行的规律当中。它告诉读者,世界上的所有变化本质上都是阴阳屈伸、五行运行的体现,并没有脱离自然规律的神秘存在。它的内容非常浅显,适合低年龄段的学习者初步接触儒家理学的基本观点。大家读完就能明白古代蒙童的理学启蒙学习的基础内容是什么样的。
跨学科 · 是什么
朱熹理学理气观哲学
这首诗涉及到中国古代儒家哲学中宋明理学的核心观点。宋明理学是宋代发展起来的儒家思想流派,朱熹是其中程朱理学的代表人物。理气观是程朱理学的核心世界观,认为理是世界的本质,气是构成万物的具体材料。所有事物的变化本质上都是气的屈伸变化,遵循理的运行规律。这个观点是中国古代哲学史上非常重要的思想成果,对后世的文化发展产生了深远的影响。大家可以把它理解为古代学者对世界运行规律的一种系统性解释。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言绝句,诵读的时候每一句按照“二二二一”的节奏断句就可以。第一句读成“鬼神/即物/以为/名”,第二句读成“屈则/无形/伸有/形”,第三句读成“一屈/一伸/端莫/测”,第四句读成“可窥/二五/运无/停”。诵读的时候语气要平稳,不需要带有过多的感情色彩,因为这是一首说理的诗歌。大家可以多练习几遍,就能掌握正确的诵读节奏。读熟之后也能更快记住诗句的内容。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本诗“XX即X以为X,X则XX伸XX”的句式,用来解释某个抽象的概念。比如我们要解释“规律”这个概念,可以写“规律即事以为名,隐则无形显有形”。也可以仿写“一X一X端莫测,可窥XX运无停”的句式,用来描述某种持续运行的现象。比如写四季变化可以写“一寒一暑端莫测,可窥四时运无停”。仿写的时候不需要严格遵守格律,只要把句式结构用对,把要讲的内容说清楚就可以。大家可以试着找一个自己熟悉的概念来练习仿写。
核心名句应用场景
“一屈一伸端莫测,可窥二五运无停”这句诗可以用在描述事物变化规律的写作场景里。比如你写一篇关于四季变化的观察日记,就可以用这句诗来引出四季交替背后的自然运行规律。也可以用在介绍中国古代哲学思想的短文里,用这句诗来举例说明宋代理学的核心观点。还可以用在讨论事物动态变化的议论文里,作为引出规律存在的论据。大家平时写作的时候遇到相关的主题,就可以灵活引用这句诗来提升内容的文化底蕴。

名句 CLASSIC LINES

一屈一伸端莫测,可窥二五运无停
这两句是本诗的核心名句,凝练概括了朱熹对理气运行的核心认知。后世诸多蒙学教材、理学普及读物均引用该句解释阴阳屈伸与五行运行的关系,是宋代理学训蒙作品中传播度较高的名句之一。

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作者 POET

朱熹 1130年-1200年
南宋官员、理学家、文学家、教育家

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