训蒙绝句 人心道心三首 其一

自从载籍流传后,此是论心第一条。

剖析精明为训切,如何心学尚寥寥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感感慨
创作背景
朱熹晚年考亭讲学期间训蒙创作
本诗作于朱熹晚年福建建阳考亭讲学时期,属于其为蒙学弟子编写的《训蒙绝句》系列,创作目的是用通俗易懂的诗歌形式阐发程朱理学核心概念,作为蒙学义理教育的入门材料。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,为宋代典型的理学训蒙诗。全诗四句二十八字,格律合规,以议论入诗,侧重义理阐发,是宋代哲理诗的代表性体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是郑重申明儒家心性学说的核心地位,二是对当时心性之学不受重视、传承寥寥的现状表达遗憾,暗含对后学重视儒家核心义理的期盼。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
载籍指儒家经典著作,训蒙指对儿童进行启蒙教育,论心指讨论儒家心性学说,心学此处指广义的儒家心性义理之学,寥寥指稀少、不受重视。本诗没有通假字和古今异义字,用词通俗直白符合训蒙作品定位。
逐句白话释义
第一句的意思是自从儒家经典在世间流传以来。第二句的意思是人心与道心的辨析是讨论心性问题的第一条核心要义。第三句的意思是前代的圣贤已经把这个道理解析得十分清楚明白,训导也非常恳切到位。第四句的意思是为什么现在重视心性之学的人还这么少呢。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋理学家朱熹为蒙学弟子创作的启蒙哲理诗。诗歌围绕儒家心性学说的重要性展开,先是点明心性之学在儒家理论中的核心地位,再感叹当时这一学说不受重视的现状,目的是引导蒙学学生重视儒家核心义理的学习。
跨学科 · 是什么
儒家心性论基础观点哲学
本诗涉及的核心思想属于中国古代哲学范畴。儒家认为人有两种心性,一种是追求个人欲望的人心,容易出现偏差,一种是符合道德准则的道心,非常微妙难察,需要人不断修养来让道心主导自己的行为。这是儒家非常核心的道德修养观点。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每句采用2/2/3的节奏断句,比如“自从/载籍/流传后”。整体语气保持平实恳切,符合启蒙教育的定位,读最后一句“如何心学尚寥寥”时可以稍微放缓语速,带出轻微的感叹语气,准确传递诗人的遗憾情绪。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“自从...后,此是...第一条”的判断句式来表达对核心事物的定位,比如仿写“自从学校开设劳动课以来,劳动教育就是素质教育的第一条要求”。仿写时要注意前半句点明背景,后半句给出明确的核心定位,逻辑清晰直白即可。
核心名句写作应用
核心名句“自从载籍流传后,此是论心第一条”适合用在强调某个核心观点重要性的写作场景中。比如写关于传承传统文化的作文时,可以用这句话引出某个经典核心思想的重要地位,能够增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
尚书·大禹谟同典故
本诗的核心概念“人心道心”出自儒家经典《尚书·大禹谟》,是儒家十六字心传的核心内容。
朱熹同作者
本诗是南宋理学家朱熹创作的训蒙系列诗歌之一,是其理学教育思想的通俗表达。

名句 CLASSIC LINES

自从载籍流传后,此是论心第一条
直白点明儒家心性学说核心地位,是朱子理学传播过程中的代表性通俗表述。

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作者 POET

朱熹 1130年-1200年
南宋官员、理学家、文学家、教育家

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