训蒙绝句 固穷

不是书生不厄穷,道穷何所愧于中。

贪求贪欲贩夫事,于此不安须彼从。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感坚守 · 安贫乐道
创作背景
本诗为南宋理学家朱熹所作《训蒙绝句》系列之一,是其在讲学过程中为教导蒙童理解儒家义理、树立正确价值导向创作的教化诗作,创作时间约为朱熹中年主持武夷精舍讲学时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律规整,是宋代文人创作教化类诗歌常用的体裁形式。
情感 · 解读
本诗核心情感为阐释儒家「固穷」的义理观念,倡导面对困境时坚守道德准则,不慕荣利、无愧于心的君子品格,带有明确的蒙学教化属性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「固穷」出自儒家经典,指君子在困境中坚守道义。「厄穷」指遭遇穷困境遇。「道穷」指儒家道义无法顺利推行。「贩夫」指做小生意的商贩。这些字词都是宋代蒙学教育中的常用词汇,含义直白清晰,便于孩童理解。
逐句白话释义
第一句的意思是并不是读书人就不会遇到穷困的境遇。第二句的意思是如果是因为道义无法推行而陷入困境,内心又有什么可愧疚的呢。第三句的意思是贪婪索取、贪慕利益是商贩这类人做的事。第四句的意思是如果在坚守道义这件事上感到不安,那就只能去走逐利的那条路了。释义全程没有添加文学化修饰,完全贴合原文本意。
核心主旨与内容概括
本诗是朱熹写给蒙童的教化类诗歌。全诗通过对比君子坚守道义和贩夫逐利的两种价值选择,教导弟子要坚守儒家的道德准则,安于穷困的境遇,不要被贪欲驱使做出违背道义的选择。内容定位清晰,完全服务于蒙童伦理教育的目标。
跨学科 · 是什么
宋代士阶层义利认知社会学
宋代社会普遍存在「士重义、商重利」的认知。读书人以坚守道义为最高追求,而商贩群体往往被认为是以逐利为核心目标。本诗里将逐利归为「贩夫事」,就是这种普遍认知的直白体现,没有特殊的贬义倾向,只是为了让孩童更容易理解两种选择的差异。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每句可以分为四顿,比如「不是/书生/不/厄穷,道穷/何所/愧/于中」。整体语气要平实郑重,符合训蒙诗的教化特点,不需要过度抒情。每句的尾音可以稍作停顿,突出说理的节奏感,方便记忆背诵。
基础句式仿写指导
大家可以仿写「不是XX不XX,XX何所愧于中」的转折设问句式。比如可以写「不是我辈畏辛劳,报国何所愧于中」,用来表达坚定的价值选择。这种句式转折清晰,观点明确,适合用在需要表达立场的写作场景里,能增强文字的感染力。
名句写作应用指导
核心名句「道穷何所愧于中」可以用在写坚守理想、不随波逐流的作文里。比如写自己坚持原则不被外界质疑动摇的时候,就可以引用这句诗,表达自己内心坦荡、无愧于心的状态。这句诗的适配场景很广,只要是表达坚守道义的内容都可以使用。
关联知识图谱
《论语·卫灵公》「君子固穷」典故同典故
本诗的核心概念「固穷」直接出自《论语》中孔子的言论,是儒家君子品格的核心内涵之一。《论语》原文记载孔子在陈绝粮时对子路说「君子固穷,小人穷斯滥矣」,朱熹的这首诗就是对这句话的通俗阐释,便于蒙童理解。

名句 CLASSIC LINES

道穷何所愧于中
这句诗直白道出儒家君子坚守道义、不因境遇窘迫而愧疚的价值取向。

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作者 POET

朱熹 1130年-1200年
南宋官员、理学家、文学家、教育家

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