陈山龙君祠迎享送神曲 其一

海波渊沦兮海山巃嵷,其下潜通兮君之宫。

时思其母兮来舂容,菖叶生兮杏蒂融。

君之来兮雷隆隆,雨我田兮秋芃芃,我之怀兮无初终。

基础信息 BASIC

体裁
情感敬畏 · 祈福
月份二月
创作背景
春祭祈雨乐章
本作品是南宋时期明州鄞县陈山龙君祠春季祭祀仪式的迎神专用乐章,创作于宋孝宗淳熙年间,用于祭祀仪式中迎接龙君降临的环节,创作动因是当地民众祈求龙神降雨保障农耕生产。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代地方祭祀用骚体乐章,源自楚辞九歌的祭歌体例,以"兮"字为句式停顿标识,兼具宗教仪式性与文学性,是宋代民间祭祀文学的典型体裁。
情感 · 解读
核心情感包含两层肌理,第一层是浙东民众对陈山龙君的敬畏与尊崇,第二层是劳动群体对风调雨顺、农事丰收的质朴期盼,情感真挚平实,是宋代民间信仰的直接投射。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
巃嵷形容山势高耸险峻的样子。潜通指暗地里连通。舂容形容行进舒缓从容的状态。菖叶是菖蒲的嫩叶。杏蒂是杏花的花蒂。芃芃形容农作物生长茂盛的样子。所有字词都是宋代民间口语与书面语结合的常用表达,没有生僻的通假字或古今异义。
逐句白话释义
第一句写海波深邃辽阔,海边的陈山高耸险峻。第二句写山的地下暗暗连通着龙君的宫殿。第三句写龙君思念母亲,在春天从容地降临到人间。第四句写这个时节菖蒲已经长出新叶,杏花的花蒂也渐渐融化开放。第五句写龙君到来的时候,雷声轰隆隆地响起。第六句写春雨降落在我们的田地里,秋天的庄稼一定会长得非常茂盛。第七句写我们对龙君的感激和怀念,从始至终都不会改变。
核心主旨概括
本诗是南宋时期浙东民众祭祀陈山龙君的迎神歌曲,先描绘龙君居所的环境,再点明龙君降临的时节,接着描写龙君降临的场景,最后表达民众对龙君降雨护佑农耕的感激,以及祈愿丰收的美好期盼,整体情感真挚质朴,充满了民间生活的烟火气息。
跨学科 · 是什么
菖叶与杏蒂的物候特征植物学
诗里提到的菖叶就是菖蒲的嫩叶,菖蒲是多年生水生草本植物,每年早春就会抽出新叶。杏蒂是杏树的花蒂,杏树属于蔷薇科落叶乔木,每年农历二月前后开花。这两种植物的生长特征都可以用来判断春天的到来,是古代劳动人民判断农时的重要参考物。
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读写应用
诵读指导
诵读的时候要注意在每句的"兮"字后面稍作停顿,放缓语气。前两句描写环境,要读得厚重舒缓,突出山海的辽阔幽深。第三四句写时节,要读得轻快柔和,体现春天的生机。第五句写雷声,要加重语气,读出气势。第六七句写祈愿和感激,要读得真挚诚恳,语速稍慢。整体节奏要符合祭祀仪式的庄重感,不要过于轻快。
句式仿写指导
可以仿写本诗"事物+状态+兮+事物+状态"的句式,用来描写景物或者抒发情感。比如写秋天的景色,可以写"桂花香兮稻穗黄,风过野兮谷满仓。"写节日场景,可以写"灯笼红兮锣鼓响,人团圆兮福满堂。"仿写的时候要注意前后两个分句的内容要有关联,意境要统一,不要生硬堆砌词语。
名句应用场景
核心名句"君之来兮雷隆隆,雨我田兮秋芃芃"可以用在描写传统农耕文化、民俗活动的文章里,比如写乡村春祭活动的作文,就可以用这句话引出古代劳动人民祈愿丰收的美好愿望。也可以用在介绍地方民俗文化的宣传文案里,体现当地的文化传承。还可以用在描写春雨的写景作文中,增添传统文化的韵味。
关联知识图谱
《九歌·云中君》同体裁
《九歌·云中君》是先秦时期祭祀云神的骚体祭歌,本诗继承了《九歌》的骚体句式与祭歌体例,都属于祭祀仪式使用的文学作品,核心内容都是迎接神灵降临、表达祭祀者的美好祈愿。

名句 CLASSIC LINES

君之来兮雷隆隆,雨我田兮秋芃芃
该句以直观的视听描写呈现龙君降临的威势,直接点明民众祈愿丰收的核心诉求。

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作者 POET

龚颐正
南宋中期官员、文人

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