陈山龙君祠迎享送神曲 其二

君祝驾兮芬阳斯陈,鼓钟广享兮列鼎重茵。

君之宫兮屯云,蕙肴蒸兮芬芬。

我黍我稌兮抑亦荐其萍芹,君明其衷兮无吐芳新。

基础信息 BASIC

体裁
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
南宋地方祭祀陈山龙君仪式专用唱词
本诗是南宋学者龚颐正任明州地方官期间,为陈山龙君祠祭祀仪式创作的《迎享送神曲》组诗第二首,属于享神环节的专用唱词,创作时间大致在南宋淳熙至绍熙年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于祭祀乐府类杂言诗,沿袭楚辞体句式特点,每句嵌入语气助词「兮」调节节奏,是专门用于祭祀仪式唱诵的官方祭歌体裁,在宋代地方祭祀活动中被广泛使用。
情感 · 解读
全诗核心情感为南宋地方民众对龙君的敬畏崇拜,以及祈求龙神体察民心、护佑一方风调雨顺、五谷丰登的恳切祈愿,情感真挚朴素,符合宋代民间祭祀的普遍诉求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
「陈」指陈设摆放;「享」指祭祀供奉;「屯云」指层层聚集的云气;「黍稌」分别指黍米和稻谷,代指粮食祭品;「萍芹」指浮萍和水芹菜,代指素色祭品;「衷」指诚心、心意。字词含义简单直白,没有生僻义项,符合民间祭歌的用语特点。
逐句白话释义
第一句:恭请龙君驾乘降临啊,芬芳的祭祀供品已经全部陈设妥当。第二句:鼓钟齐鸣举行盛大祭享啊,青铜礼鼎整齐排列,厚软的坐垫逐一铺好。第三句:龙君的居所啊被层层云气环绕笼罩。第四句:蕙草熏过的祭品蒸熟了啊,香气浓郁四散。第五句:我们献上自产的黍米稻谷啊,还有萍草芹菜这类洁净的素供。第六句:龙君您明察我们的诚心啊,不要拒绝这些新鲜芬芳的供品。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋地方祭祀陈山龙君时演唱的享神歌,完整描写了祭祀仪式上陈设供品、奏乐行礼的完整场景,朴素直白地表达了普通民众对龙君的敬畏崇拜,以及祈求龙神护佑地方风调雨顺、民生安乐的恳切心愿,是宋代民间祭祀文化的直观体现。
跨学科 · 是什么
祭祀供品萍芹的物种属性植物学
诗句中的「萍」是常见水生植物浮萍,「芹」是水生宿根植物水芹,二者都是中国南方水边常见的野生植物,采集门槛低,是古代普通民众祭祀时常用的素色供品,本身没有特殊的稀有属性,符合民间祭祀成本低廉的特点。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读时整体语速要平缓庄重,每句中的「兮」字要适当拉长读音,句与句之间停顿1秒,前四句读的时候语气要肃穆恭敬,最后两句读的时候语气要诚恳恳切,符合祭歌的仪式属性,不要读得过于轻快随意。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗的「A兮B」楚辞式句式,比如写春日场景可以写「风轻扬兮花开」,写秋日场景可以写「雁南飞兮木落」,写节日场景可以写「鼓乐鸣兮宴开」,前半部分点明场景核心元素,后半部分点明场景状态,句式简洁有节奏感,适合描写庄重或者抒情的场景。
核心名句写作应用
名句「君明其衷兮无吐芳新」可以用于描写民俗祭祀、传统文化传承、诚心祈愿类的作文场景,比如写家乡的庙会祭祀活动时,可以引用这句诗表现祭祀民众的虔诚心情,或者写非遗传承的文章时,引用这句诗表现当代人对传统文化的敬畏之心。
关联知识图谱
屈原《九歌》同体裁
《九歌》是先秦时期楚辞体祭神歌的代表作品,本诗沿袭了《九歌》的「兮」字句式、祭神内容和仪式用途,二者都是专门用于祭祀仪式演唱的韵文作品,体裁属性完全一致。

名句 CLASSIC LINES

君明其衷兮无吐芳新
本句是全诗核心祈愿句,直白凝练地表达了祭祀者希望龙君体察民众诚心、接纳供品、护佑地方的诉求,是宋代民间祭神文本中极具代表性的祈愿表述,常被民俗研究资料引用。

标签 TAGS

作者 POET

龚颐正
南宋中期官员、文人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语53 知识点
二期上线 · 敬请期待