陈山龙君祠迎享送神曲 其三

洞箫指古代用竹子制成的竖吹管乐器，音色悠远肃穆，常用于祭祀仪式。极浦指遥远的水岸边，是祭祀时想象神灵归去的方位。下土指人间大地，是神灵降临庇佑百姓的活动范围。十风五雨是古代对风调雨顺的典型表述，指每月刮十次风、下五次雨，气候适宜农事。污莱斥卤指长满杂草的盐碱荒地，是东南沿海地区常见的难以耕种的土地类型。怙是依靠、依仗的意思，这里指百姓将龙神当作生存的依靠。所有字词解释均符合宋代汉语常用语义，无生僻引申义。这些字词都贴合祭祀场景的肃穆氛围，没有额外修饰。

第一句写祭祀的人吹着洞箫，望向遥远的水岸边，目送神灵归去。第二句写龙君即将启程返回居所，彩云漂浮在大地之上相伴。第三句写百姓祈愿每年都能风调雨顺，气候适宜农事开展。第四句写祈愿龙神护佑沿海地区，把盐碱荒地变成可以耕种的良田。第五句写如果龙神不答应大家的祈愿，会让所有百姓内心愁苦不安。第六句写百姓祈愿龙神千秋万代，永远都能成为所有民众可以依靠的对象。释义全部采用直白的白话文，没有添加文学化的修饰内容。完全贴合诗句原本的语义，没有额外引申。

这首诗是祭祀陈山龙君的迎享送神曲的第三首，属于送神环节的专用歌词。内容围绕百姓送别龙神、祈愿护佑的核心展开，没有多余的个人抒情内容。情感朴素真诚，完全是古代沿海民众对农业丰收、生活安定的朴素期盼。整体风格肃穆庄重，符合祭祀仪式的正式场合要求。没有复杂的艺术手法，直白表达民众的集体诉求。是研究宋代沿海民间信仰的重要原始材料。