壬子年创作

赠震山主

震公住山年,与我共壬子。

瓦砾化金碧,愿力一弹指。

乡来祖师禅,风定月满天。

语子义第一,饥餐困当眠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
词牌壬子年创作
情感修行 · 禅理 · 赞美
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古体诗是中国古典诗歌体裁的一种,每句由五个字构成,格律限制较为自由,不要求严格对仗与固定押韵,是创作自由度较高的诗歌体裁类型。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,一是对震山主修行愿力深厚、禅法精湛的由衷赞叹,二是向受赠人传递平实自然的禅门宗旨,整体风格清旷冲淡,无世俗谀辞。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
震公指的是震山寺院的住持,被尊称为山主。住山指的是禅宗僧人选择名山寺院驻锡修行、弘传佛法的行为。壬子是干支纪年中的第四十九位,古代常用于标记年份。瓦砾指的是碎瓦碎石,此处指代寺院初建时的荒芜状态。金碧指代金碧辉煌的寺院建筑,是寺院营建完成后的样貌。愿力指的是佛教中修行者出于普度众生的愿望所产生的力量。弹指是佛教中用来形容时间极短的表述。祖师禅是禅宗南宗的核心禅法,由六祖慧能所传。
逐句白话释义
震山主开始驻锡震山修行的年份,和我本人的生年同为干支壬子年。这句交代了二人的特殊缘分,也暗含对震山主多年修行的认可。原本遍布瓦砾的荒芜山地,已经变成了金碧辉煌的寺院建筑群。这一切都是震山主的修行愿力所致,建成寺院的速度快得如同弹指一瞬。过去祖师所传的禅法境界,就像风停之后明月朗照整个天空。用风定月满的景象比喻祖师禅的澄澈通透。我要告诉你最上乘的禅门义理。最核心的禅理就是顺应自然,饿了吃饭困了睡觉就对了。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人赠送给震山寺院住持的五言古诗。全诗既赞叹了震山主驻锡期间营建寺院、弘传禅法的深厚愿力。也表达了诗人对震山主禅法造诣的由衷认可与钦佩。同时还向受赠人传递了禅宗平常心是道的核心宗旨。全诗没有使用华丽的辞藻修饰,语言十分平实朴素,契合禅门诗作的典型特征。整体风格清旷冲淡,暗含通透的禅理,读来让人深受启发。整首诗没有刻意的说教,将深刻的禅理融入到日常行为的表述中。没有深厚修行功底的人,很难写出这般通透自然的作品。
跨学科 · 是什么
干支纪年历史学
干支纪年是中国古代传统的纪年方式。它由十天干和十二地支两两组合而成。共有六十个组合,循环往复使用。壬子是干支纪年中的第四十九个组合。古代除了用来标记年份,也可以用来标记月份、日期和时辰。这种纪年方式从殷商时期就已经开始使用,至今仍在农历中沿用。宋代时期,干支纪年是官方通用的纪年方式之一。这首诗中用壬子指代具体年份,符合当时的纪年习惯。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和冲淡,语速放缓。每两句为一个停顿单位,不要读得过快。前四句读的时候要带着赞叹的语气,突出对震山主功绩的认可。第五六句读的时候语气要放缓,营造出清旷的意境。最后两句读的时候语气要平实自然,不要有刻意加重的语气。整首诗的诵读节奏要舒缓,符合禅诗的风格。停顿的时候不要打断诗句的整体意境。诵读的时候可以适当拖长最后一句的尾音,增强余韵。
句式仿写指导
可以仿写本诗中用日常事物比喻抽象道理的句式。首先要先明确想要表达的抽象主旨。然后选择和主旨贴合的日常事物或者常见景象。然后组成两句对仗的诗句即可。比如要表达努力就会有收获的主旨,可以选择播种和收获的日常景象。可以仿写为“春播一粒子,秋收万颗粮。”仿写的时候不需要刻意追求华丽的辞藻,平实的语言更有力量。仿写完成后可以多读几遍,调整到读起来通顺自然即可。
名句应用
“饥餐困当眠”这句可以用在表达顺应自然的主题的写作中。比如写生活哲理类的文章的时候可以引用这句。比如表达不要给自己太大压力,顺应本心生活的内容的时候可以引用。也可以用在表达禅宗哲理相关的文章中。比如写讨论平常心重要性的作文的时候可以引用。也可以在日常聊天中用来劝慰他人不要过度焦虑。这句的适用场景十分广泛,普通读者也很容易理解。引用的时候不需要额外做过多解释,读者就能明白表达的意思。
关联知识图谱
《六祖坛经》同源禅理作品
本诗中提到的祖师禅出自《六祖坛经》,二者都阐释平常心是道的禅理,内容关联紧密。

名句 CLASSIC LINES

饥餐困当眠
该句为本诗核心名句,以最平实的日常行为阐释最通透的禅理,后世常被禅门用作开示学人的常用语,传播范围极广。

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作者 POET

张孝祥 1132-1170
南宋状元、官员、豪放派词人

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