题鲁如晦通隠

先生早结社中莲,覆锦凭熊亦偶然。

不向江湖忘魏阙,故应山泽有儒仙。

十洲便著登瀛士,三径难留避世贤。

我亦经营一丘壑,问公先乞小壶天。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感抒怀
创作背景
南宋前期题赠创作
本诗为南宋初期诗人张元干题赠友人鲁如晦之作,鲁如晦当时辞官居于江南,将居所命名为「通隠」,诗人受邀题咏创作此诗,创作时间约为南宋绍兴年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,是近体诗的核心体裁之一,起源于初唐,成熟于盛唐,全篇共八句五十六字,要求中间两联对仗,格律严格。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对鲁如晦既心怀家国、又淡泊名利的通隐品格的高度赞颂,二是抒发诗人自身向往山林归隐、追求精神自由的人生志趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,结社中莲:指东晋慧远法师在庐山发起的莲社,是古代文人归隐聚会的经典符号。第二,覆锦凭熊:代指担任地方官员,熊是古代官员车驾的专属装饰。第三,魏阙:代指朝廷、国家。第四,十洲:古代神话中海上的十座仙山。第五,登瀛士:指被朝廷重用的才学之士。第六,三径:代指隐士的居所,出自汉代蒋诩归隐的典故。第七,丘壑:代指隐士居住的山水环境。第八,小壶天:指仙境般的小型隐居住所,是道教神话中的空间概念。第九,通隠:指兼顾家国责任与个人隐逸追求的生活状态。第十,鲁如晦:是诗人的友人,曾担任通判一职。
逐句白话释义
第一句:先生早年就和志同道合的友人结成归隐的莲社。第二句:后来担任官员也只是偶然的际遇,不是刻意追求的结果。第三句:就算隐居在江湖之中,也从来不会忘记朝廷和家国。第四句:所以山野水泽之间,本来就会有您这样兼具儒家情怀与仙人风骨的贤者。第五句:您的才学本来就够得上成为被朝廷重用的名士。第六句:哪怕是归隐的居所,也很难留住您这样的避世贤者。第七句:我也正在筹划给自己找一处可以归隐的山水小天地。第八句:冒昧地向您讨要一处如同仙境的小地方,让我也能感受归隐的乐趣。
核心主旨与内容概括
第一,全诗围绕友人鲁如晦的「通隠」居所展开创作。第二,首联回顾了鲁如晦早年归隐、后来出仕的人生经历,凸显他淡泊名利的特质。第三,颔联点明鲁如晦的核心品格,既心怀家国又不慕名利,是典型的儒仙形象。第四,颈联夸赞鲁如晦的才学极高,哪怕想要归隐,朝廷也会征召他出来做事。第五,尾联转到诗人自身,表达了自己也向往归隐生活,希望能得到鲁如晦的指引。第六,全诗的情感基调平和真诚,既有对友人的真诚赞美,也有对自身人生选择的清晰表达。第七,全诗没有华丽的辞藻,用大量的典故来传递情感,符合宋代文人题赠诗的创作特点。第八,核心传递的是宋代士大夫「身在山林,心在家国」的独特隐仕观念。
跨学科 · 是什么
宋代士大夫仕隐观社会学
第一,这句诗体现了宋代士大夫不同于前代的仕隐观念。第二,前代文人要么选择完全出仕做官,要么选择完全归隐不问世事。第三,宋代士大夫很多选择「通隐」的状态,就算不在朝廷做官,也会关心家国大事。第四,这种观念的形成和宋代重文的政策有很大关系。第五,当时文人的社会地位很高,就算归隐也有渠道参与公共事务。第六,这种观念也影响了后世文人的人生选择。第七,我们现在熟悉的「居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君」,也是这种观念的体现。第八,本诗的「通隠」正是这种观念的典型代表。
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读写应用
基础诵读指导
第一,全诗整体采用平缓、真诚的语气诵读,不需要过于激昂的情绪。第二,每句的断句采用七言诗标准的二二三断法,比如「先生/早结/社中莲」「不向/江湖/忘魏阙」。第三,首联的「亦偶然」三个字可以稍微放缓语速,体现鲁如晦淡泊名利的特质。第四,颔联是核心名句,可以稍微加重语气,读出赞叹的感觉。第五,颈联的「难留」两个字可以稍微拉长,体现对鲁如晦才学的认可。第六,尾联的「问公先乞小壶天」要读出诚恳的语气,体现诗人向友人求教的姿态。第七,全诗的整体诵读速度不要过快,保持每分钟60到70字的速度即可。第八,全诗的韵脚是「莲、然、仙、贤、天」,诵读的时候韵脚可以稍微重读,体现律诗的韵律感。
基础句式仿写指导
第一,可以仿写本诗颔联「不向…故应…」的转折句式,用来表达人物的品格特质。第二,仿写的第一步是先确定想要描写的人物品格,比如可以写老师、医护人员等职业群体的品格。第三,前半句写人物所处的环境或者外在的状态,后半句写人物内在的品格。第四,比如可以仿写为「不向讲台忘使命,故应校园有良师」。第五,也可以仿写景物,比如「不向寒冬消本色,故应崖畔有青松」。第六,仿写的时候要注意前后两句的对仗,词性要对应,比如名词对名词,动词对动词。第七,这种句式非常适合用来写赞颂类的内容,能够清晰地突出人物的核心特质。第八,仿写的时候不需要刻意用典故,用日常的词语也能写出很好的句子。
核心名句写作应用
第一,核心名句「不向江湖忘魏阙,故应山泽有儒仙」可以用在描写家国情怀、责任担当的作文里。第二,比如写那些退休之后依然关心国家发展的老党员、老干部的时候,就可以用这句话来赞颂他们。第三,也可以用在描写扎根基层、默默奉献的基层工作者的作文里,他们虽然身在基层,但是心里装着群众和国家。第四,还可以用在读后感、观后感的写作里,比如看完描写优秀共产党员的影视作品之后,就可以用这句话来评价人物。第五,应用的时候可以直接引用原句,也可以稍微化用,比如改成「不向基层忘使命,故应山野有良才」。第六,引用的时候要注意和上下文的语境匹配,不要生硬堆砌。第七,这句话还可以用在演讲稿的结尾,用来升华主题,增强演讲的感染力。第八,日常写作的时候多用这类名句,能够提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
莲社典故同典故
第一,本诗首句「先生早结社中莲」用到了莲社的典故。第二,莲社是东晋慧远法师在庐山发起的文人隐士团体,是古代归隐文化的核心符号。第三,后世文人提到莲社,都是指代归隐的志趣和高洁的朋友圈。第四,本诗用这个典故,是为了凸显鲁如晦早年就有归隐的高洁志趣。
儒家隐逸文化同主题|文化关联
第一,本诗核心的「儒仙」概念属于儒家隐逸文化的范畴。第二,儒家隐逸和道家隐逸不同,道家隐逸追求完全脱离世俗,儒家隐逸是虽然隐居,但依然关心家国责任。第三,这种文化是中国传统文人独特的人生选择,影响了数千年的中国文化发展。第四,本诗是宋代儒家隐逸文化的典型代表作品。

名句 CLASSIC LINES

不向江湖忘魏阙,故应山泽有儒仙
该句精准概括了宋代士大夫「儒隐」的精神内核,既突破了传统归隐不问世事的刻板印象。

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作者 POET

张孝祥 1132-1170
南宋状元、官员、豪放派词人

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