次韵黄子馀

缩肩得句极酸寒,何似黄郎咳唾间。

少日曾经诸老学,传家自有祖师关。

词林根柢今谁在,振古风流要力还。

我老故应无用此,因君犹欲更晞颜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 赞美
创作背景
南宋中期信州唱和
本诗作于南宋孝宗淳熙年间,作者韩元吉晚年退居信州上饶时期,是为和友人黄仁荣(字子馀)的原作而创作的次韵诗。当时上饶聚集了韩元吉、辛弃疾等大批南渡文人,形成了活跃的唱和文人圈子,本诗是该交游群体的典型创作成果。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,成型于初唐时期,成熟于盛唐。全篇共八句,每句七字,要求符合平仄、押韵、对仗等严格格律规范。在宋代被文人广泛用于唱和、抒怀等各类创作场景,是古典诗歌的核心体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感分为三层,第一层是对友人黄子馀出众才华与深厚家学的由衷赞赏。第二层是对南宋中期文坛根基薄弱、传统风雅凋敝的深切担忧,以及对后辈扛起文化传承责任的热切期许。第三层是作者自谦年老无用,但受友人感染仍想要效仿贤者、精进自我的积极心态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵是古代唱和诗的一种创作方式,需要严格依照原诗的韵脚和用韵顺序创作。缩肩是蜷缩肩膀的动作,这里形容作者作诗时苦思冥想、拘谨费力的状态。酸寒原指生活贫苦寒酸,此处用来形容自己写出的诗句格局狭小、气息贫弱。咳唾出自《庄子》,后世用咳唾成珠比喻他人的言辞或诗文极为精妙珍贵。祖师关原是禅宗术语,指祖师传授的机要法门,此处指黄家世代相传的为学根本准则。根柢原指草木的根部,此处比喻文学创作的根基、基础。振古就是自古、远古的意思,指从古代流传下来的传统。晞颜通希颜,指仰慕并效仿孔子弟子颜回的德行与才学,此处指向优秀的人学习。
逐句白话释义
第一句写我缩着肩膀苦思冥想写出的诗句非常酸腐寒酸,完全比不上第二句里黄郎随口就能说出的精妙诗文。第三四句写友人年少时就曾跟随多位老前辈学习,家中世代相传本来就有传承下来的为学根本。第五六句写如今文坛的深厚根基还掌握在谁手里,自古以来的风雅传统还需要我们努力挽回。第七八句写我已经老了本来应该用不上这些了,但是因为你的缘故我还是想要再向优秀的人看齐学习。
核心主旨与内容概括
本诗是作者写给友人黄子馀的次韵唱和诗,首先通过对比自己作诗的费力和友人才思的敏捷,表达了对友人出众才华和深厚家学的赞赏。之后从个人才华延伸到整个文坛的发展,提出了要努力挽回古代优秀文化传统的命题。最后以自谦的语气表达了自己虽然年老,仍然愿意向贤者学习、追随优秀传统的心态。
跨学科 · 是什么
宋代文人唱和习俗社会学
宋代是文人唱和文化的鼎盛时期,士大夫阶层普遍通过唱和诗歌来联络感情、交流思想、切磋文学技艺。次韵作为唱和的最高难度形式,通常只在关系亲近、文学水平相当的友人之间使用,是文人展示才华、增进交谊的重要途径。这种习俗不仅推动了宋代诗歌的发展,也成为研究宋代文人社会网络的重要资料。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要沉稳舒缓,首联前一句要读出拘谨费力的感觉,后一句要读出赞叹的语气。颔联节奏平稳,读出对友人的肯定感。颈联是核心名句,要加重语气,放慢速度,读出厚重的责任感。尾联前半句读出自谦的语气,后半句读出积极向上的感觉。每句七字按照二二三的节奏断句即可,韵脚字适当延长读音。
句式仿写指导
可以仿写本诗“XX今谁在,XX要力还”的句式,用来表达对某种传统或责任的呼唤。比如写传统文化传承可以写“非遗根脉今谁在,千载匠心要力还”,写生态保护可以写“青山底色今谁在,万代林泉要力还”。仿写时要注意前后两句的逻辑关联,前半句提出现状疑问,后半句提出行动方向,符合对仗的基本要求即可。
名句写作应用
核心名句“词林根柢今谁在,振古风流要力还”适合用在文化传承、传统文化复兴、青年责任等主题的写作中。比如写青年要承担文化传承责任的文章,可以这样用:“古人曾言‘词林根柢今谁在,振古风流要力还’,今天我们这代青年正站在文化传承的关键节点,理应接过前人的接力棒,让中华优秀传统文化在新时代焕发新的光彩。”
关联知识图谱
次韵同体裁
本诗是典型的次韵唱和诗,次韵是古代唱和诗的核心类型之一,要求按照原诗的韵脚和用韵顺序创作,难度高于普通和诗,在宋代极为流行。

名句 CLASSIC LINES

词林根柢今谁在,振古风流要力还
该句直指文坛传承的核心命题,格局宏大、寄意深远。

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作者 POET

张孝祥 1132-1170
南宋状元、官员、豪放派词人

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