送鸿举游江[西]

禅客学禅兼学文,出山初似无心云。

从风卷舒来何处,缭绕巴山不得去。

山州古寺好闲居,读尽龙王宫里书。

使君滩头拣石砚,白帝城边寻野蔬。

忽然登高心瞥起,又欲浮杯信流水。

烟波浩淼鱼鸟情,东去三千三百里。

荆门峡断无盘涡,湘平汉阔清光多。

庐山雾开见瀑布,江西月净闻渔歌。

钟陵八郡多名守,半是西方社中友。

与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感期许 · 送别
创作背景
夔州送别创作背景
本诗创作于唐穆宗长庆三年(公元823年),当时刘禹锡任夔州刺史。僧人鸿举前往江西游历,临行前拜访刘禹锡,诗人因此创作这首歌行体赠别诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言歌行体裁,为古体诗的分支类型。七言歌行不强制遵循近体诗的平仄、对仗规则,篇幅长短可随内容调整,押韵方式灵活自由。这类体裁兼具叙事性与抒情性,适合展现连贯流畅的行旅内容与开阔旷达的情感。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,首先是对僧人鸿举随性洒脱人生状态的赞许,其次是送别友人的真挚不舍,最后是对其游历江西、传道交友的美好期许。整体情感基调旷达明朗,无传统送别诗的凄苦愁绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,禅客指诗中送别对象僧人鸿举,是古代对参禅人士的通用称呼。第二,无心云指没有固定轨迹、随性飘动的云,用来比喻僧人不受拘束的状态。第三,浮杯是古代传说中高僧乘木杯渡水的典故,这里指僧人乘船游历。第四,狮子吼是佛家术语,指高僧讲法时的威势,能破除众生迷惑。第五,西方社指东晋慧远大师在庐山创立的白莲社,是古代著名的佛教修行团体。第六,龙王宫里书是对佛寺所藏佛教经典的美称,传说龙王守护大乘佛经。第七,使君滩是三峡附近的一处滩涂地名,因古代地方官曾在此疏浚航道得名。第八,钟陵八郡指唐代江西地区的八个州郡,范围大致对应今天的江西省大部分区域。第九,谈空指谈论佛教的性空义理,是佛教修行的核心内容之一。第十,巴山指今天川渝交界的大巴山脉,是古代夔州地区的标志性山脉。
逐句白话释义
第一句,参禅的僧人既修习禅理又学习诗文,刚出山的时候就像随性飘动的无心云。第二句,随着风或卷或舒不知道从哪里来,缭绕在巴山一带久久不能离去。第三句,山城的古寺是清闲居住的好地方,你在这里读遍了寺里收藏的所有佛教经典。第四句,你曾在使君滩头挑选适合做砚台的石头,也在白帝城边采摘山野的蔬菜。第五句,忽然登高的时候心里生出一个念头,又想要像古代高僧那样乘着木杯顺着水流漂流。第六句,烟波浩渺之间满是鱼鸟的自在情致,向东去的路程有三千三百里远。第七句,过了荆门峡之后就没有湍急的漩涡了,湘江平缓汉水开阔,到处都是清亮的水光。第八句,庐山的雾散开之后就能看见壮观的瀑布,江西的月色明净的时候能听到渔人的歌声。第九句,钟陵一带的八个郡有很多知名的地方长官,大半都是白莲社中的同参好友。第十句,他们和你相见就会一起谈论佛家的空理,想来你在他们的书斋里讲法一定会有狮子吼一般的威势。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人被贬夔州时写给僧人鸿举的赠别之作。全诗开篇先夸赞鸿举既有禅理修养又有文学才华,心性洒脱不受拘束。中间部分回忆鸿举在夔州的闲适生活,又想象他一路向东游历江西的沿途风光。结尾部分预想鸿举到江西之后,会和当地的官员友人切磋佛理,顺利完成游历。全诗没有普通送别诗的悲伤情绪,整体基调明朗旷达,既展现了诗人对友人的真挚情谊,也体现了诗人自身被贬期间仍然开阔的心胸。这首诗也侧面反映了唐代文人与僧人交往密切的社会风貌,是唐代儒释交融文化的典型体现。
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓明朗,不要读得太过沉重。开篇两句语速稍慢,读出空灵的感觉,“无心云”三个字可以稍微拖长音。中间描写夔州生活的部分语调轻快,体现闲适的氛围。描写沿途风光的部分语速逐渐加快,读出景色开阔的感觉。结尾部分语调上扬,读出期许的感觉。韵脚字如“云、去、居、书、蔬、水、里、涡、多、歌、友、吼”可以适当重读,体现歌行体的韵律感。每句的停顿大多在第四个字之后,比如“禅客学禅/兼学文,出山初似/无心云”,符合七言诗的基本诵读节奏。
句式仿写指导
可以仿写诗中比喻意象的句式“XX初似XX”,用常见的自然事物比喻人的状态。比如描写少年出游可以写“少年出游初似春风”,描写游子归家可以写“游子归乡初似归雁”。也可以仿写“XX雾开见XX,XX月净闻XX”的并列写景句式,选取两个不同地点的典型景物组合成句。比如写江南风光可以写“西湖雾开见荷花,秦淮月净闻笛声”,写塞上风光可以写“阴山雪停见飞鹰,贺兰月净闻胡笳”。仿写的时候注意前后两句的意境要统一,景物要符合对应地点的特点,句式整齐有韵律感。
名句应用场景
名句“出山初似无心云”可以用在描写人洒脱随性的状态的场景中。比如写朋友辞职去环游世界的文章里,可以用“他辞去了稳定的工作踏上旅途,真可谓‘出山初似无心云’,半点不被世俗的规矩束缚”。也可以用在描写毕业学生初入社会的状态,比如“刚走出校园的年轻人,大多带着‘出山初似无心云’的锐气,对未来满是自由的憧憬”。还可以用在描写僧人、艺术家等追求精神自由的群体的文章里,这句诗的意境空灵,能提升文字的文化韵味,比直白的描写更有感染力。
关联知识图谱
《早发白帝城》同地域相关作品
两首诗都涉及白帝城、三峡的相关内容,都是描写长江三峡沿线风光的经典唐诗。李白的诗写从白帝城顺流东下的畅快,本诗写友人从白帝城出发东游的路线,核心意象与地理背景高度重合,都是唐代三峡题材诗歌的代表作品。
白莲社同典故
本诗中“西方社中友”的表述,源自东晋慧远大师在庐山创立的白莲社典故。白莲社是古代著名的佛教修行团体,后世常用来指代佛教徒的同参好友,本诗用这个典故预想友人到江西后会遇到志同道合的朋友,是唐代诗歌中常见的佛典应用。

名句 CLASSIC LINES

出山初似无心云
这句是本诗的核心名句,以无心出岫的云比喻僧人洒脱随性的状态,意象空灵贴切,广受后世称道。该句化用陶渊明《归去来兮辞》的经典意象,实现了佛理与古典文学意象的融合,常被用来形容人不受世俗拘束的洒脱状态。

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作者 POET

刘禹锡 772年-842年
唐代著名诗人、政治家,永贞革新参与者,中唐诗坛代表人物

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