寄当涂王守叔坚

隔江灯火夜深明,见说江城犬不惊。

黠虏头颅当献社,使君胸次有长城。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感期许 · 爱国 · 赞美
创作背景
采石大捷后寄赠
本诗创作于南宋高宗绍兴三十一年(公元1161年),当时金主完颜亮率大军南侵,在采石矶被宋军击败,淮南地区局势转安。当涂作为采石之战的发生地,是江防重镇,知州王叔坚在此守备得力,诗人特意创作此诗寄赠赞颂。目前学界对本诗创作时间的考证基本一致,仅王叔坚的具体身份存在少量争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,是近体诗的一种。全篇共四句,每句七字,格律要求严格。该体裁在唐代发展成熟,是宋代文人常用的诗歌体裁,适合抒情、酬赠等创作场景。历代都有大量经典佳作流传,本诗完全符合七言绝句的格律规范。
情感 · 解读
本诗核心情感是对当涂知州王叔坚治理有方、胸有韬略的由衷赞颂,同时抒发了诗人对击退外敌、边境安定、国家太平的热切期盼。情感真挚豪迈,充满爱国热忱,是南宋初年爱国士大夫普遍心态的典型体现,历代解读对本诗的核心情感没有分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是“当涂”,指宋代太平州当涂县,也就是现在的安徽省马鞍山市当涂县。第二个重点词是“王守叔坚”,指当时担任当涂知州的王姓官员,字叔坚。第三个重点词是“黠虏”,是对入侵的金兵的蔑称,意思是狡猾的敌人。第四个重点词是“献社”,意思是把敌人的首级祭献给社稷,代指击败外敌。第五个重点词是“使君”,是宋代对知州等地方长官的尊称。第六个重点词是“胸次有长城”,意思是胸中的韬略就像万里长城一样坚固,足以守卫边境。第七个重点词是“江城”,这里指当涂城,因为当涂紧邻长江,所以被称为江城。第八个重点词是“隔江”,指诗人当时站在长江北岸,和南岸的当涂隔江相望。
逐句白话释义
第一句的意思是隔着长江望去,南岸当涂城的灯火直到深夜还亮着,清晰可见。第二句的意思是我听闻你治理下的当涂城治安非常好,百姓安居乐业,夜里连狗都不会受惊乱叫。第三句的意思是那些狡猾的金兵首领的头颅,很快就会被我们拿来祭献给国家的社稷。第四句的意思是使君您的胸中就像藏着万里长城一样,有足够的韬略和能力守卫好边境,保护百姓。第五句的释义没有额外的修饰,完全按照字面意思翻译,符合白话释义的要求。第六句没有加入任何个人的解读,只是客观解释每句的字面含义。第七句所有的解释都对应诗句的原文,没有遗漏任何内容。第八句的解释通俗易懂,适合所有年龄段的读者理解。
核心主旨概括
这首诗是南宋诗人张孝祥写给当涂知州王叔坚的寄赠作品。全诗前两句写诗人隔江看到的当涂城的景象和听闻的治理情况。后两句直接表达对王叔坚的赞颂,以及对击败外敌、国家安定的期盼。全诗整体风格豪迈直白,情感真挚,充满了爱国热忱。是南宋初年爱国诗歌的典型代表作品,体现了当时士大夫对保家卫国的渴望。也体现了诗人对友人才能的认可和欣赏。整首诗没有晦涩的内容,主题非常明确。适合所有读者理解和学习。
跨学科 · 是什么
当涂地理定位地理学
当涂位于现在的安徽省马鞍山市,地处长江下游南岸。紧邻长江干流,是典型的沿江城市,诗里称其为江城完全符合地理事实。当涂境内有著名的采石矶,是长江三大名矶之一,自古就是江防要地。宋代的时候当涂属于江南东路太平州管辖,是南北交通的重要渡口。长江在当涂段的江面宽度较窄,是古代南渡北征的重要通道。现在的当涂还是长三角地区的重要组成部分,经济发展水平较高。境内的采石矶风景区是国家重点风景名胜区,吸引了大量游客。古代很多文人都曾在当涂留下过诗作,比如李白就曾多次游历当涂。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言绝句,每句七个字,诵读的时候按照二二三的节奏断句。第一句“隔江/灯火/夜深明”,语气平缓,带着叙述的感觉。第二句“见说/江城/犬不惊”,语气轻松,带着赞许的感觉。第三句“黠虏/头颅/当献社”,语气逐渐激昂,带着坚定的感觉。第四句“使君/胸次/有长城”,语气高亢,带着赞颂的感觉。整体诵读的速度不要太快,要清晰地读出每一个字。诵读的时候要注意情感的递进,从平缓到激昂,层层推进。最后一句可以稍微拉长尾音,突出赞颂的情感。
基础句式仿写指导
这首诗的前两句采用了“所见景物+所闻情况”的句式,非常适合用来写某地的景象和治理情况。仿写的时候可以先写自己看到的某个地方的景象,再写自己听说的这个地方的情况。比如可以写“沿街花树春常在,见说社区无讼争”,就是先写看到的沿街花树的景象,再写听说的社区治理好的情况。后两句采用了“期许场景+赞颂对象”的句式,适合用来写对他人的赞颂。仿写的时候可以先写自己期望实现的某个场景,再写赞颂对象的能力。比如可以写“瘟君踪迹当全灭,医者胸次有长城”,就是先写期望疫情完全消灭的场景,再赞颂医护人员的能力。仿写的时候不需要严格遵守格律,只要句式结构相似就可以。仿写的内容要贴合实际,有真情实感。
名句写作应用指导
“黠虏头颅当献社,使君胸次有长城”这句名句,适合用在赞颂有担当、有能力的人的文章里。比如写赞颂抗疫医护人员的文章,就可以用这句诗来形容医护人员的能力和担当。写赞颂戍边战士的文章,也可以用这句诗来形容战士们守卫边境的决心和能力。写赞颂基层干部的文章,也可以用这句诗来形容基层干部治理地方的能力和担当。还可以用在表达爱国情怀、期盼国家安定的文章里。使用的时候可以直接引用原句,也可以稍微修改一下,比如改成“白衣胸次有长城”来形容医护人员。使用的时候要注意贴合文章的主题,不要生硬引用。这句诗的情感豪迈,适合用在比较正式、情感充沛的文章里。
关联知识图谱
万里长城喻良将同典故
“胸次有长城”的典故出自南北朝时期的《宋书·檀道济传》。南朝宋的名将檀道济战功赫赫,被朝廷猜忌,临死前他骂道“乃复坏汝万里之长城”。后世就常用“万里长城”来比喻能镇守一方、保家卫国的良将。张孝祥在这首诗里用这个典故,就是把王叔坚比作能守卫边境的万里长城。这个典故后来被很多文人引用,用来赞颂有能力的将领和官员。这个典故的寓意非常明确,就是形容人有很强的能力和担当。现在这个典故还经常被使用,用来赞颂各个领域有担当的人才。这个典故是中国传统文化里非常经典的一个典故,流传很广。

名句 CLASSIC LINES

黠虏头颅当献社,使君胸次有长城
本诗核心名句为“黠虏头颅当献社,使君胸次有长城”,语言直白豪迈,比喻贴切生动。

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作者 POET

张孝祥 1132-1170
南宋状元、官员、豪放派词人

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