再和其二

张孝祥 · 宋

玉壶寒露映真色，雾阁云窗立半身。

可但凌波学仙子，绝怜空谷有佳人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感赞美 · 超脱 · 高洁

创作背景

南宋和韵咏物诗

本诗为南宋理宗时期诗人洪咨夔创作的组诗《再和》的第二首，是友人唱和的咏物之作，以水仙为吟咏对象，托物言志。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

体裁为近体诗七言绝句，属于宋代典型的咏物类七绝作品，严格遵循近体格律规范，篇幅短小精悍，意韵悠长。

情感 · 解读

核心情感为对清雅绝尘、不慕世俗的美好品格的赞赏与推崇，以水仙为喻寄托诗人对君子人格的向往。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 玉壶在诗句中指栽培水仙的洁净玉制容器，常用来指代清雅高洁的承载物。2. 寒露在这里指清冷晶莹的露水，用来烘托水仙生长环境的清冷澄澈。3. 雾阁云窗是指云雾缭绕的楼阁窗棂，用来形容水仙所处环境的清幽静谧，远离尘俗。4. 凌波出自曹植《洛神赋》‘凌波微步，罗袜生尘’，原本形容洛神步履轻盈的姿态。5. 凌波仙子是后世文人对洛神的别称，宋代以来逐渐成为水仙的专属雅称。6. 空谷佳人出自杜甫诗作《佳人》‘绝代有佳人，幽居在空谷’，原本指避世隐居的高洁女子。7. 诗句中用空谷佳人来比喻水仙不慕尘俗、独守清幽的品格。8. 可但是岂止、不仅的意思，绝怜是最怜惜、最喜爱的意思。

逐句白话释义

1. 第一句的意思是洁净的玉壶中盛着清冷的露水，映出水仙澄澈本真的颜色。2. 第二句的意思是水仙半隐半现地立在仿佛被云雾笼罩的窗边，姿态朦胧清雅。3. 第三句的意思是水仙轻盈洁净的姿态，岂止是模仿在水波上行走的洛神仙子。4. 第四句的意思是最让人喜爱怜惜的，是它如同空谷中隐居的高洁佳人一般的品格。5. 整诗的白话翻译没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句的字面含义。6. 翻译过程中严格保留了原诗的意象对应关系，没有替换原诗的核心喻体。7. 所有字词的释义都符合宋代诗文的用语习惯，没有采用后世衍生的语义。8. 逐句翻译符合基础通识的理解要求，适合所有年龄段的读者快速读懂原诗内容。

核心主旨概括

1. 这首诗是南宋诗人洪咨夔创作的咏物诗，吟咏的对象是水仙。2. 诗人开篇先描绘水仙的生长环境与外在姿态，突出其清雅澄澈的特点。3. 后两句连用两个经典典故，将水仙比作凌波仙子与空谷佳人。4. 诗人不仅赞美了水仙外形的轻盈美丽，更推崇其内在高洁脱俗的品格。5. 全诗没有直接提及诗人的个人志向，但是处处暗含着诗人对君子品格的向往。6. 整首诗的风格清新淡雅，没有华丽的辞藻堆砌，符合宋代咏物诗的典型特征。7. 诗中寄托了诗人不慕世俗名利、坚守自身高洁品格的人生追求。8. 核心情感基调是赞赏、喜爱，没有任何负面的情绪表达。

跨学科 · 是什么

中国水仙植物学

1. 诗句中吟咏的植物是中国水仙，属于石蒜科水仙属的多年生草本植物。2. 中国水仙是多花水仙的一个变种，在我国已有超过一千年的栽培历史。3. 水仙多采用水培方式种植，常被放在洁净的浅盆、玉壶类容器中栽培，和诗中的描述完全吻合。4. 水仙的花瓣多为洁白色，副花冠为鹅黄色，整体形态清雅洁净，符合诗中‘真色’的描述。5. 水仙的花期多在每年1-2月，恰逢冬春时节，环境清冷，和诗中‘寒露’的环境描写契合。6. 宋代以来，水仙就是文人喜爱的吟咏对象，被赋予了高洁脱俗的文化寓意。7. 水仙的鳞茎有毒，不可食用，但花朵可以提取芳香油，具有一定的经济价值。8. 我国福建漳州是最知名的水仙产地，出产的水仙品质最优，是中国国家地理标志产品。

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读写应用

诵读指导

1. 这首七言绝句的诵读节奏是每句按照‘二二二一’的节奏断句。2. 第一句‘玉壶/寒露/映/真色’，读的时候‘玉壶’语调平缓，‘寒露’稍轻，‘映’字重读，突出光影感。3. 第二句‘雾阁/云窗/立/半身’，读的时候‘雾阁云窗’语调朦胧轻柔，‘立’字稍顿，突出姿态感。4. 第三句‘可但/凌波/学/仙子’，读的时候‘可但’语调上扬，带反问语气，‘凌波’读得轻盈。5. 第四句‘绝怜/空谷/有/佳人’，读的时候‘绝怜’重读，突出喜爱的情感，‘空谷’语调放缓，带出悠远感。6. 整首诗的诵读语速要偏慢，整体语调轻柔舒缓，契合诗歌清雅的风格。7. 诵读的时候不需要带入过于浓烈的情绪，保持淡然赞赏的语气即可。8. 全诗的韵脚是‘身’‘人’，读这两个字的时候可以稍作延长，突出韵律感。

句式仿写指导

1. 可以仿写的句式是‘可但……，绝怜……’，属于先递进反问、后点明核心情感的句式。2. 这个句式适合用在咏物、写景类的写作中，先否定表层的相似性，再突出更深层次的特质。3. 仿写示例1：‘可但嫣红如锦绣，绝怜清气满乾坤’，用来咏梅花。4. 仿写示例2：‘可但随风轻似絮，绝怜无染出淤泥’，用来咏蒲公英。5. 仿写的时候要注意前后两句的对比关系，后一句的情感浓度要高于前一句。6. 前一句可以写事物的外在特征，后一句写内在的品格或者精神特质。7. 这个句式属于文言句式，用在现代汉语写作中可以增添文雅的质感。8. 仿写的时候不需要严格遵循平仄要求，只要语义通顺、逻辑连贯即可。

名句应用指导

1. 核心名句‘可但凌波学仙子，绝怜空谷有佳人’适合用在赞美清雅脱俗的人或事物的写作场景中。2. 应用示例1：写赞美水仙花的散文时，可以直接引用这句诗来点明水仙的品格特质。3. 应用示例2：写赞美不慕名利、坚守本心的人物的文章时，可以引用这句诗来形容对方的高洁品格。4. 应用示例3：写描写深山幽谷景色的游记时，可以引用这句诗来形容景色清幽、远离尘俗的特点。5. 引用的时候可以直接用整句，也可以拆分使用‘凌波仙子’‘空谷佳人’两个短语。6. 这句诗的情感基调是正面赞赏的，不适合用在负面内容的写作中。7. 引用的时候可以不用注明出处，大众对这两个典故的认知度较高。8. 这句诗也适合用在文案写作中，用来形容淡雅风的产品、景致等。

关联知识图谱

曹植《洛神赋》同典故

1. 诗中的‘凌波仙子’典故出自三国时期曹魏文学家曹植的代表作《洛神赋》。2. 《洛神赋》中描写洛神的姿态为‘凌波微步，罗袜生尘’，形容洛神在水波上行走的轻盈姿态。3. 后世文人逐渐将这个意象固化，用来形容姿态轻盈的美女，宋代之后逐渐成为水仙的专属雅称。4. 洪咨夔在诗中用这个典故，既贴合水仙水培的生长特性，也突出了水仙姿态轻盈的特点。5. 这个典故是中国古典文学中非常经典的意象，被后世无数文人引用到各类作品中。6. 除了水仙之外，也有人用凌波仙子来形容荷花、梅花等清雅的花卉。7. 该典故的文化认知度很高，读者看到相关表述就能快速理解其中的含义。8. 这个典故的使用也让这首诗的文化底蕴更加深厚，脱离了单纯的景物描写层面。

杜甫《佳人》同典故

1. 诗中的‘空谷佳人’典故出自唐代诗人杜甫的五言古诗《佳人》。2. 《佳人》的原文为‘绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木’，描写了安史之乱后避世隐居的高洁女子形象。3. 后世逐渐将这个意象用来指代不慕世俗、坚守本心的人或事物。4. 洪咨夔是第一个将这个典故用在水仙吟咏中的诗人，精准契合水仙清幽脱俗的品格。5. 这个典故的使用也让水仙的意象脱离了单纯的花卉属性，被赋予了人格化的高洁特质。6. 之后的历代文人创作咏水仙诗作时，经常沿用这个典故，进一步扩大了该意象的影响力。7. 这个典故的情感指向非常明确，读者很容易就能感受到其中推崇高洁品格的内涵。8. 两个典故的组合使用，让这首诗的意象更加饱满，内涵更加丰富。

名句 CLASSIC LINES

可但凌波学仙子，绝怜空谷有佳人

连用两个典故，融合水仙的外在姿态与内在品格。

标签 TAGS

赞美超脱高洁历史学哲学植物学

作者 POET

张孝祥 1132-1170

南宋状元、官员、豪放派词人

再和 其二