偈颂一百二十三首 其一一

生平活计一丝头,啸月迎风得自由。

管甚澄江兴逆浪,等闲平步过沧洲。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悦 · 闲适
创作背景
释祖钦开示偈颂
本偈为宋代临济宗杨岐派禅师释祖钦所作,是其住持寺院上堂开示学人的即兴作品,创作于南宋末年,收录于《全宋诗》卷三六六〇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为禅门偈颂,属于古体七言绝句范畴,是禅宗僧人用以开示禅理、表达悟境的特殊文学体裁,自唐代以来长期为禅林所沿用,是中国古典诗歌的重要分支品类。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅者修行有得后不为外境迁转的自在洒脱,以及对自性具足、可超越一切违缘阻碍的笃定信念,情感平静沉稳,无激烈起伏,契合禅宗平和的审美取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
活计此处指禅僧修行的根本依托,一丝头喻极细微的修行根柢,啸月迎风形容悠然随性的自在状态,澄江逆浪喻外界的磨难、违缘,等闲指轻易、从容,沧洲原指水边隐者居处,此处喻指解脱境界。
逐句白话释义
第一句说平生修行的依托不过是极细微的根本心念,第二句说平日里对着明月长啸、迎着清风行走,早已获得了自在,第三句说不管澄澈的江面上掀起多么汹涌的浪涛,第四句说我只轻轻松松、平平稳稳地迈步就渡过了茫茫水洲。
核心主旨与内容概括
这首偈颂通过平实的语言,传达了禅宗修行只要把握根本心念,就不会被外界的困境干扰,始终保持自在从容的境界,是禅师对学人的开示,鼓励大家守住本心、不惧阻碍。
跨学科 · 是什么
禅宗心性论哲学
这首偈颂的内核属于中国禅宗哲学的范畴。禅宗认为人人本具清净自性,只要不被外境迷惑就能获得自在。诗里的"一丝头"指的就是对自性的信念这一根本。外界的逆浪就对应生活中遇到的各种不顺、磨难。只要守住内心的安定,不需要执着于外境的变化。就算遇到再大的困境,也能从容应对。这种思想是禅宗对传统佛教心性论的本土化发展。它也影响了后世中国文人的处世心态。
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读写应用
诵读指导
诵读时整体节奏平缓舒展,前两句读得悠然放松,后两句语调沉稳有力,"管甚""等闲"两处稍作停顿,突出从容笃定的语气,全诗语速不需要太快,每句末尾的韵脚可适当拉长音,体现自在的感觉。
句式仿写指导
可以模仿"管甚……,等闲……"的转折句式,用来表达不惧困难、从容应对的状态,仿写时前半句点明阻碍,后半句点明从容应对的状态,比如仿写句:"管甚霜风摧木叶,等闲闲坐看秋光"。
名句写作应用
"管甚澄江兴逆浪,等闲平步过沧洲"可以用在描写面对困难心态从容的场景中,比如写议论文时表达人要有定力的观点,或者写记叙文时形容主人公面对挫折不慌不忙的状态,示例:面对项目接连出现的问题,他始终稳坐桌前逐一解决,真可谓"管甚澄江兴逆浪,等闲平步过沧洲"。
关联知识图谱
《定风波·莫听穿林打叶声》同主题
两首作品都传达了不为外境所动、从容面对困境的人生态度,都是中国古典文学中表达自在心态的经典作品,受众广泛、流传深远。

名句 CLASSIC LINES

管甚澄江兴逆浪,等闲平步过沧洲
本句以极具画面感的自然意象表达不为困境所动的从容心态。

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作者 POET

释崇岳 1132年-1202年
南宋临济宗高僧,诗人,密庵杰禅师法嗣,南岳下十八世

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