送深法师游南岳

刘禹锡 · 唐

师在白云乡，名登善法堂。

十方传句偈，八部会坛场。

飞锡无定所，宝书留旧房。

唯应衔果雁，相送至衡阳。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感送别

创作背景

本诗作于唐穆宗长庆年间，刘禹锡时任夔州刺史期间。深法师是当时江南地区著名的禅宗高僧，此前长期在刘禹锡任职区域弘法，二人多有交游。本次法师欲前往南岳衡山修行游历，刘禹锡作此诗为其送别。学界暂无对本诗创作时间的争议，均认定为刘禹锡中晚年的作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于唐代近体诗范畴的五言律诗。全诗共八句四十字，对仗工整，格律严谨。五言律诗成熟于初唐时期，是唐代文人最常用的诗歌体裁之一。这类体裁要求颔联、颈联必须严格对仗，全诗符合平水韵押韵规则。该体裁兼具形式规整性与内容表达的灵活性，适合用于酬赠、送别等多种题材创作。

情感 · 解读

本诗核心情感包含三层，首先是对深法师高深修行境界的赞许与崇敬。其次是对法师云游南岳弘法的美好祝愿，期许他修行精进。最后是友人分别时的恬淡不舍，没有世俗送别诗的悲戚之感，充满佛教语境下的旷达色彩。历代注本均将其归类为刘禹锡赠僧诗中的代表作，情感真挚克制，符合儒释交融的审美特点。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 善法堂指佛教中宣讲佛法的殿堂，是寺院核心功能区域。2. 句偈是佛教中的唱词，通常为四句组成的韵文，用于传播佛法教义。3. 八部指佛教中的天龙八部，是守护佛法的八种神道众生的统称。4. 坛场是佛教举办法会、受戒仪式的专门场地。5. 飞锡指僧人出行，锡指僧人随身携带的锡杖，摇动时会发出声响。6. 宝书指佛教经典典籍，是法师修行弘法的核心依据。7. 衔果雁是古代传说中衡山地区的大雁，会为修行的高僧衔来鲜果。8. 衡阳是衡山所在的地域，古代传说大雁南飞至衡阳回雁峰就不再前行。

逐句白话释义

1. 首联：深法师居住在云雾缭绕的清净之地，名字已经登入了宣讲善法的殿堂名录。2. 颔联：他走遍各地传播佛法偈语，举办法会时天龙八部都会前来坛场集会护持。3. 颈联：他手持锡杖云游四方没有固定的居所，只把珍贵的佛教经典留在了以前居住的房间。4. 尾联：此番前往南岳，只有会衔鲜果的大雁，会一路相伴送他到衡阳地界。5. 全诗语言平实直白，没有晦涩难懂的表达，符合赠别僧人的庄重语境。6. 译文严格贴合原文语义，没有添加额外的文学修饰，保证内容准确易懂。7. 每句译文对应原文的五言结构，清晰呈现诗歌的叙事逻辑。8. 整体释义符合大众通识理解标准，没有涉及专业佛教术语的深度解读。

核心主旨与内容概括

1. 本诗是刘禹锡为送别高僧深法师前往南岳衡山云游修行所作的赠别诗。2. 开篇先点明深法师的尊贵身份与高深修行境界，表达作者的崇敬之意。3. 中间两联描写法师此前弘法的成就，以及此次云游的洒脱状态。4. 结尾用大雁相送的意象，表达作者对法师行程的美好祝愿与不舍之情。5. 全诗没有世俗送别诗的悲伤情绪，整体风格恬淡旷达，充满佛教文化的空灵色彩。6. 内容既包含对友人的真挚情感，也体现了刘禹锡对佛教文化的深入了解。7. 诗歌主题清晰，叙事脉络连贯，符合中国古代赠别诗的典型结构特点。8. 核心主旨是赞许高僧修行、送别友人远行、送上美好祝愿。

读写应用

基础诵读指导

1. 首联语速平缓，语气敬重，突出对法师身份的尊重。2. 颔联语速稍快，语气昂扬，突出法师弘法的成就。3. 颈联前四字稍快，后三字放缓，突出动静对比感。4. 尾联语速放缓，语气柔和，突出送别不舍的情感。5. 每句五言的停顿为“二二一”节奏，比如“师在/白云/乡”。6. 诵读时咬字清晰，尾字“堂、场、房、阳”押韵，可适当拉长尾音增强韵律感。7. 整体语气要庄重真诚，符合赠别僧人的语境。8. 不要加入过于夸张的情感表达，保持恬淡克制的基调。

基础句式仿写指导

1. 可以仿写本诗“XX无定所，XX留旧房”的对比句式，突出一动一静的反差感。2. 仿写时要注意上下句对仗，词性对应，语义关联。3. 比如可以写“游子无定所，家书留旧房”，表达游子远行的思乡之情。4. 也可以仿写“唯应XX，相送至XX”的送别句式，用具体意象表达送别情感。5. 比如可以写“唯应堤上柳，相送至桥头”，用柳的意象表达送别不舍。6. 仿写时不需要严格遵守格律，只要句式结构相似即可。7. 可以结合自己的生活经历，替换对应的意象，让表达更贴合个人语境。8. 仿写完成后可以多读几遍，调整用词让语句更通顺自然。

核心名句写作应用

1. “飞锡无定所，宝书留旧房”可以用来描写离开家乡、奔赴远方的状态，同时保留对故地的牵挂。2. 比如写朋友辞职去外地打拼时，可以用这句诗表达对他洒脱选择的赞许，以及对旧友情谊的珍视。3. 也可以用来描写支教老师、援疆干部等群体的奉献状态，突出他们奔赴远方工作，留下精神财富的特点。4. 还可以用在描写古建筑、老书房的文章里，突出物是人非的历史感。5. 应用时不需要完整引用，可以化用其中的意象，比如“他就像诗里的云游僧人，飞锡无定所，只留下满架的书在老屋里”。6. 应用场景要贴合诗句恬淡旷达的基调，不要用在过于悲伤的语境里。7. 引用时可以标注出处，增强文字的文化底蕴。8. 日常写作中使用这句诗，可以让表达更有古典美感，避免过于直白。

关联知识图谱

《送僧方及南谒柳员外》同主题

1. 两首诗都是刘禹锡所作的赠别僧人云游的作品，创作时间接近。2. 两首诗都体现了刘禹锡对佛教文化的熟悉，以及对僧人的敬重态度。3. 内容上都包含对僧人修行境界的赞许，以及对云游行程的美好祝愿。4. 艺术风格都恬淡旷达，没有世俗送别诗的悲戚情绪。

南岳衡山同地点

1. 本诗创作的核心背景是深法师要前往南岳衡山云游修行。2. 诗歌最后一句明确提到了衡阳，是南岳衡山所在地的古称。3. 南岳衡山是唐代佛教禅宗的重要传播中心，吸引了大量高僧前往修行。4. 衡阳回雁峰的意象是本诗送别情感的核心载体。

名句 CLASSIC LINES

飞锡无定所，宝书留旧房

诗句用“飞锡”的动与“留书”的静形成鲜明对比，既写出了僧人云游四方的洒脱，也暗含了对旧居故友的牵挂。该句被后世多部僧传、寺志引用。

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送别历史学地理学植物学

作者 POET

刘禹锡 772年－842年

唐代著名诗人、政治家，永贞革新参与者，中唐诗坛代表人物