达磨赞 其一

凤凰城阙,不通水泄。

少室岩前,话作两橛。

赚它人家男女,开眼唤龟作鳖。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感理趣 · 破执 · 禅悟 · 自省
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁属于宋代禅门赞颂类四言偈颂,是禅门用来开示学人的特殊文体。偈颂源自佛教经典翻译中的韵文体裁,传入中国后融合了本土四言诗的形式,在禅门中广泛使用。这类作品不遵循近体诗的严格格律,押韵灵活,语言多采用口语化表达,服务于传达禅理的目的。四言禅偈是宋代禅文学的典型体裁,兼具宗教性和文学性,是中国古代诗歌的重要分支。
情感 · 解读
核心情感是禅门机锋式的谐谑嘲讽,以呵佛骂祖的门风批评执着名相、落入边见的错误认知。情感层次从否定世俗规则的封闭,转向批评禅门内部对达摩禅理的割裂,最后以直白的嘲讽点出主旨,传达不落名相、不立二元边见的禅理,整体轻松犀利,无严厉斥责的沉重感,符合禅门开示的特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 凤凰城阙原指帝王都城的城楼建筑,这里代指北魏都城洛阳的世俗权力场域。2. 不通水泄形容世俗规则森严封闭,没有灵活通透的空间。3. 少室岩指嵩山少室山的山崖,是菩提达摩曾面壁修行的地点。4. 话作两橛是禅门俗语,指把完整的禅理拆成对立的两边,落入边见谬误。5. 赚是哄骗、误导的意思,带有禅门机锋的谐谑色彩。6. 人家男女指被错误知见误导的世俗信众。7. 唤龟作鳖是指混淆事物的本质名相,睁眼说瞎话。8. 全作字词都带有禅门口语的直白特点,没有晦涩的文言修饰。
逐句白话释义
1. 第一句“凤凰城阙”说的是北魏都城的城楼高耸,世俗秩序森严。2. 第二句“不通水泄”形容世俗场域规矩死板,连水都漏不出去,没有禅机通透的余地。3. 第三句“少室岩前”转到达摩修行的嵩山少室山山崖下。4. 第四句“话作两橛”说后世学禅的人把达摩传的禅理拆成了对立的两边,失去了本来的完整意涵。5. 第五句“赚它人家男女”指责这些错误解读误导了很多普通信众。6. 第六句“开眼唤龟作鳖”嘲讽这些人睁着眼睛说瞎话,把龟认成鳖,混淆了禅理的本质。7. 释义完全贴合禅门的口语表达习惯,没有添加额外的文学修饰。8. 每句的释义都对应原文的字面意思和禅门的基础语境。
核心主旨与内容概括
1. 这首是禅门赞颂菩提达摩的作品,采用机锋式的表达。2. 作品先对比世俗场域的封闭和禅门修行场域的特点。3. 核心是嘲讽后世学禅的人错误解读达摩的禅理,落入边见。4. 批评这些错误解读误导了普通信众,混淆了禅理的本质。5. 整体带有禅门呵佛骂祖的谐谑风格,没有传统赞颂的庄重感。6. 目的是提醒学禅的人不要执着于名相,要体悟禅理的本来面目。7. 作品篇幅短小,语言直白,充满禅门的机锋趣味。8. 是宋代禅门常用的开示学人的偈颂作品。
跨学科 · 是什么
菩提达摩少室山修行史实历史学
1. 菩提达摩是南北朝时期来中国传法的印度高僧,被尊为禅宗初祖。2. 史书记载达摩曾在嵩山少室山的山洞里面壁修行九年。3. 少室山位于现在的河南登封,是嵩山的西峰,少林寺就建在少室山脚下。4. 达摩面壁的事迹是禅宗史上的知名公案,被历代禅门弟子传颂。5. 这里提到的少室岩就是指达摩当年面壁的地点。6. 这个历史事件是禅宗传承的重要节点,标志着禅宗在中国的落地。7. 宋代禅门经常在偈颂里提到这个典故,用来开示学人。8. 相关记载最早见于唐代的禅宗史传《续高僧传》。
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读写应用
诵读节奏指导
1. 这首是四言句式,每两个字一顿,节奏工整。2. 第一句“凤凰/城阙”读的时候语气要平缓,带出世俗场域的庄重感。3. 第二句“不通/水泄”读的时候语气要稍重,突出封闭的特点。4. 第三句“少室/岩前”读的时候语气要放缓,带出山林修行的氛围感。5. 第四句“话作/两橛”读的时候语气要带一点调侃的感觉。6. 第五句“赚它/人家男女”读的时候语气要带一点批评的意味。7. 第六句“开眼/唤龟作鳖”读的时候语气要加重,突出嘲讽的效果。8. 整体诵读速度不要太快,要符合禅门偈颂的沉稳风格。
句式仿写指导
1. 这首采用的是四言短句的句式,每句两两相对,节奏明快。2. 仿写的时候可以先确定前后对比的两个场景,比如世俗和修行两个场景。3. 前两句写第一个场景的特点,后两句写第二个场景的特点,最后两句点明主旨。4. 语言要尽量直白口语化,不要用太晦涩的文言词汇。5. 可以适当加入谐谑或者嘲讽的语气,符合这类偈颂的风格。6. 仿写的主题可以是对某种刻板认知的批评,或者对某种道理的传达。7. 要注意每句的字数都是四字,保持节奏的工整性。8. 写完之后可以多读几遍,调整语气的流畅度。
名句写作应用
1. 核心名句是“开眼唤龟作鳖”,可以用来批评那些混淆是非、睁眼说瞎话的行为。2. 写作的时候可以用在批评社会上某些颠倒黑白的现象的场景里。3. 比如写批评虚假宣传的文章时,可以用这句话来嘲讽不良商家混淆概念的行为。4. 也可以用在评论某些人故意歪曲事实的言论的场景里。5. 这句话带有一定的谐谑色彩,比直接说“颠倒黑白”更生动有趣。6. 用的时候要注意语境,适合比较轻松的批评类文章,不适合非常庄重的正式公文。7. 也可以用在日常的随笔写作里,用来表达对某些不合理现象的不满。8. 使用的时候不需要额外解释,大部分读者都能理解这句话的意思。
关联知识图谱
禅宗初祖菩提达摩人物关联|历史关联
1. 这首是赞颂菩提达摩的禅门偈颂,核心关联人物就是菩提达摩。2. 菩提达摩是禅宗的初祖,对中国禅宗的发展有至关重要的影响。3. 宋代禅门创作了大量的达摩赞作品,用来开示学人。4. 相关的达摩公案还有“一苇渡江”“面壁九年”“只履西归”等。5. 这些公案都是禅门常用的开示素材,经常出现在各类偈颂里。6. 了解达摩的生平事迹能更好地理解这首偈颂的内涵。7. 达摩相关的记载主要保存在历代的禅宗史传里。8. 后世也有很多关于达摩的艺术创作,比如绘画、雕塑等。

名句 CLASSIC LINES

开眼唤龟作鳖
核心名句为“开眼唤龟作鳖”,以直白的日常化比喻嘲讽混淆名相、颠倒黑白的行为,是禅门常用的机锋语。

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作者 POET

释崇岳 1132年-1202年
南宋临济宗高僧,诗人,密庵杰禅师法嗣,南岳下十八世

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