庞居士赞

心空及第,深根固蒂。

共说无生,异类中行。

恼乱禅家至今日,不知日午打三更。

基础信息 BASIC

情感破执 · 赞美
创作背景
宋代禅林称颂庞蕴所作
本赞为禅门称颂唐代著名居士庞蕴的作品,庞蕴为南宗禅马祖道一法嗣,世称“东土维摩”,本诗概括其禅法行履与机锋特点,学界普遍认为是宋代禅林集体创作的赞颂文本,具体作者不可考。
源流与释义
情感 · 解读
本诗属于中国古代赞体文范畴,是禅门专门用于称颂高僧、居士禅行的韵文类文体,句式灵活,多结合禅理机锋创作,在唐宋禅林十分流行。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
心空及第指禅修达到心无挂碍的境界,如同科举考中最高等次。深根固蒂这里指禅修的根基十分牢固,不会被外界杂念动摇。无生是佛教术语,指不生不灭的涅槃境界。异类中行指在普通大众甚至各类众生中行持教化,不局限于清净的修行场所。日午打三更是禅门机锋,指打破常人对时间的固有认知,摆脱逻辑执念。
逐句白话释义
前两句说庞居士已经达到心无挂碍的最高禅修境界,修行的根基非常扎实稳固。第三四句说他常常给大家讲解不生不灭的佛法真理,主动在各类众生当中行持教化。最后两句说他留下的机锋到今天还让禅修者琢磨不透,就像明明是正午却敲响了三更天的鼓点,完全打破了常人的固有认知。
核心主旨与内容概括
这首诗是禅门对唐代著名居士庞蕴的赞颂,通过概括他的禅修境界与标志性机锋,向读者传递了禅宗要打破固有认知、摆脱逻辑执念才能明心见性的核心道理。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学破执思想哲学|中国哲学
这句话的内核是禅宗的破执思想,普通人对时间、对错、善恶等概念都有固定的认知,禅宗认为这些认知都是执念,只有打破这些执念才能见到世界的本来面目。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每两句为一个停顿单位,前四句语气平实沉稳,速度稍慢,体现对庞居士的敬重。最后两句语气可以略带诙谐感,速度稍快,突出机锋的突兀感和反差感,最后一个“更”字可以适当拉长音,留下余味。
基础句式仿写指导
可以学习本诗最后两句“XX至今日,不知XX”的转折句式,用来表达打破常规认知的内容。比如仿写为“困扰世人千百年,不知平地有高峰”,用来表达跳出固有视角就能发现新事物的道理。
核心名句写作应用
这句名句可以用在表达跳出固有思维、突破认知盲区的写作场景中。比如写创新主题的作文时可以用:“很多时候我们困在固有经验的枷锁里看不到新的可能,正应了禅门那句‘恼乱禅家至今日,不知日午打三更’,换个角度打破执念,就能找到新的出路。”
关联知识图谱
庞蕴(庞居士)酬唱赠答
本诗的核心赞颂对象是庞蕴,他是唐代著名的禅宗居士,被称为“东土维摩”,留下了很多著名的禅门公案,对后世禅宗发展影响很大。

名句 CLASSIC LINES

恼乱禅家至今日,不知日午打三更
本句为禅门著名机锋名句,后世常被用来指代打破常规认知的反逻辑表达,影响力遍及禅林、文论、世俗文化创作领域,是禅理类文本的标志性名句之一。

标签 TAGS

作者 POET

释崇岳 1132年-1202年
南宋临济宗高僧,诗人,密庵杰禅师法嗣,南岳下十八世

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