惠文伯居士请赞 其五

肋下三拳,拦腮一掌。

据令而行,谁知痛痒。

转身一拶验来端,杨岐种草铁心肝。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感信念
创作背景
应居士请求作禅门赞偈
本偈为南宋临济宗杨岐派禅师释崇岳住持临安灵隐寺期间,应惠文伯居士的邀请创作的赞偈,创作动因是向居士展现杨岐派的禅法特点与接引规则,无其他可考证的关联历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于佛教禅门专用的偈颂体裁,是禅宗僧人用来阐发禅理、接引学人的特殊韵文作品。偈颂体裁不受近体格律严格限制,句式可灵活组合,表意直接通俗,核心指向宗教性的义理传达,是中国古典诗歌与佛教文化融合形成的特色文体,历代禅门僧人创作了大量偈颂作品,被收录于灯录、语录及总集之中。
情感 · 解读
本偈核心情感为对临济杨岐派刚猛峻烈、不徇私情的接人机风的推崇,以及对禅门法脉传承坚定决绝的信念展现,没有世俗的悲喜情绪,通篇传递出禅门宗教实践的刚健气质,符合历代对杨岐派宗风“浑仑无隙,不容凑泊”的主流评价。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“肋下三拳”是禅门著名公案动作,指临济义玄开悟时打师父黄檗希运三拳的典故。“拦腮一掌”是禅门接引学人时常用的动作,用来打断学人的妄念。“据令而行”指秉持禅门的规矩和宗旨行事。“痛痒”在这里指代开悟的切身感受,只有开悟的人才能体会。“拶”指禅门的逼拶,就是用动作或问题故意考验学人。“杨岐”指杨岐方会,是临济宗杨岐派的创始人。“种草”是禅门暗语,指代传承法脉。“铁心肝”形容禅法峻烈,不讲情面,信念坚定。
逐句白话释义
第一二句写禅门接引学人时,会用打三拳、扇巴掌的直接动作。第三四句说按照禅门规矩行事,只有真正开悟的人才能明白其中的深意。第五句说等学人反应的时候再突然逼问考验,就能看出他的修行到底到了什么程度。第六句说杨岐派传承法脉的信念像铁打的心肝一样坚定,从来不会徇私情。
核心主旨与内容概括
这首偈颂通过描写禅门接引学人的典型动作和方法,向请求作赞的惠文伯居士展现了杨岐派刚猛峻烈的禅风,以及传承法脉的坚定信念,没有多余的抒情内容,全部围绕禅法特点展开,是典型的禅门实用偈颂作品。
跨学科 · 是什么
禅宗机锋思想哲学
这首偈里写的打拳、扇巴掌、逼拶都是禅宗的机锋接引方法。禅宗认为真正的禅理不能用语言文字说清楚,所以要用这种直接的动作或者突然的问题打断学人的固有思维,让他瞬间开悟,这是中国化佛教非常有特色的思想,和其他宗教的传教方式很不一样。
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读写应用
诵读指导
诵读这首偈的时候节奏要刚劲有力,不要拖腔。前四句每两个字停顿一次:肋下/三拳,拦腮/一掌。据令/而行,谁知/痛痒。后两句每三个字停顿一次:转身/一拶/验来端,杨岐/种草/铁心肝。整体语气要坚定干脆,体现出禅门的刚健气质。
句式仿写指导
可以模仿本偈“动作+动作+准则+效果+考验+核心观点”的结构进行仿写。比如写运动员训练的内容可以写:“腿上三绑,肩上一扛。按标而行,谁知苦凉。冲刺一冲验真章,赛场夺冠铁心肠。”仿写的时候要注意前后内容连贯,最后一句点明核心主旨。
名句写作应用
名句“转身一拶验来端,杨岐种草铁心肝”可以用在描写传承、信念、考验相关的作文里。比如写非遗传承的段落可以用:“老匠人们守着一门手艺传了几十年,正应了那句禅语‘杨岐种草铁心肝’,再难也没有想过放弃。”
关联知识图谱
临济义玄打黄檗公案同典故
本偈中“肋下三拳”的表述直接来源于临济义玄开悟时打师父黄檗希运三拳的著名公案,是临济宗标志性的机锋典故,被历代临济宗僧人反复引用。

名句 CLASSIC LINES

转身一拶验来端,杨岐种草铁心肝
该句是本偈的核心名句,凝练概括了杨岐派禅法的核心特点。

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作者 POET

释崇岳 1132年-1202年
南宋临济宗高僧,诗人,密庵杰禅师法嗣,南岳下十八世

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