郊庙歌辞 享太庙乐章 大明舞
五纪更运，三正递升。
勋华既没，禹汤勃兴。
神武命代，灵眷是膺。
望云彰德，察纬告征。
上纽天维，下安地轴。
征师涿野，万国咸服。
偃伯灵台，九官允穆。
殊域委賮，怀生介福。
大礼既饰，大乐已和。
黑章扰囿，赤字浮河。
功宣载籍，德被咏歌。
克昌厥后，百禄是荷。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感祈福 · 赞美
创作背景
初唐太庙祭祀专用乐歌
本诗为唐代官方制定的太庙祭祀专用乐歌，归属《享太庙乐章》系列，创作于初唐时期，用于祭祀皇室先祖的正式仪式，配合武舞演奏使用，是唐代礼制体系的重要组成部分。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代郊庙歌辞范畴，是太庙祭祀专用的四言古体祭歌。郊庙歌辞是古代官方祭祀活动中使用的正式乐歌，文体以典雅庄重为核心特征，多用于彰显正统、赞颂功德、祈福先祖。
情感 · 解读
本诗核心情感为赞颂李唐皇室先祖的文治武功，宣告李唐统治的正统性，向先祖祈求福佑，庇佑王朝绵延昌盛，整体情感庄重肃穆，完全符合官方祭祀的礼仪要求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.五纪：指五代，也指日月星辰运行的五纪周期，此处指代朝代更迭。2.三正：指夏商周三代的历法正月，此处指代正统王朝的更替。3.勋华：指尧和舜的名字放勋、重华，代指上古圣王。4.灵眷：指上天的眷顾、灵应。5.膺：指承受、接受。6.涿野：指涿鹿之野，是上古黄帝大战蚩尤的地方，指代平定叛乱的战场。7.偃伯：指休战，停止征伐。8.委賮：指外邦进贡财物。9.介福：指大福、洪福。10.克昌厥后：指能够使后代子孙昌盛繁荣。
逐句白话释义
1.五代更迭运转，三代正统依次兴起。2.尧舜已经逝去，禹汤蓬勃兴起。3.英明神武的君主应运出世，承受上天的眷顾。4.观测祥云彰显德行，观察星象预告吉兆。5.向上维系天道纲常，向下安定大地根基。6.在涿野出师征伐，天下万国都臣服归顺。7.在灵台停止征伐休养生息，百官都和睦融洽。8.远方邦国前来进贡，所有生灵都获得大福。9.祭祀大礼已经整治完毕，雅乐也已经和谐奏响。10.功业载入史册，德行被歌咏赞颂，能够使后代昌盛，承载所有的福禄。
全诗核心主旨与内容概括
1.本诗是唐代太庙祭祀的官方乐歌。2.全诗从追溯上古圣王功业开篇。3.接着赞颂李唐先祖的文治武功。4.描写先祖平定天下、教化百姓的功绩。5.展现天下太平、万邦来朝的盛世景象。6.描写祭祀仪式的庄重肃穆。7.列举出现的各类祥瑞征兆。8.最后表达祈求先祖庇佑的意愿。9.希望王朝能够绵延不绝、福禄长存。10.整体风格典雅庄重，符合祭祀礼仪的要求。
跨学科 · 是什么
唐代太庙祭祀礼制社会学
1.本诗描写的太庙祭祀是唐代重要的官方礼制活动。2.唐代官方祭祀有严格的等级规范。3.太庙祭祀仅可由皇室主持，祭祀对象为历代先祖。4.祭祀过程中礼乐配合是必须的流程。5.不同等级的祭祀使用的乐歌、乐器都有明确规定。6.这类礼制活动是唐代维护统治正统性的重要手段。7.普通百姓不得参与太庙祭祀活动。8.相关礼制规范都被载入唐代的官方礼典中。
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读写应用
基础诵读指导
1.本诗是四言古体，诵读时每两字停顿一次。2.整体节奏要缓慢庄重，符合祭歌的肃穆氛围。3.每四句为一个意群，读完四句稍作停顿。4.读到赞颂功德的句子时语气要厚重沉稳。5.读到祈求福佑的收尾句时语气要虔诚舒缓。6.不要加入过多的情感起伏，保持平稳庄重的基调。7.断句示例：五纪/更运，三正/递升。8.诵读时语速控制在每分钟40到50字左右即可。
基础句式仿写指导
1.本诗采用四言对偶的句式，仿写时可以参考这种结构。2.首先确定前后两句的对应关系，比如名词对名词，动词对动词。3.比如“五纪更运，三正递升”就是数量词加名词加动词的对应结构。4.仿写时可以先从四字对偶短句练起。5.比如描写春日景色可以写“淑气临门，和风入户”。6.描写学业进步可以写“笔耕不辍，学业日增”。7.仿写时要注意前后句的语义关联，不要拼接无关内容。8.这种句式适合用于正式的致辞、颂词类写作中。
核心名句写作应用
1.核心名句“功宣载籍，德被咏歌”适合用于赞颂人物功绩的写作场景。2.比如写给功勋卓著的长辈的祝寿词就可以使用这句话。3.也可以用于描写地方历史名人功绩的散文中。4.另一句“克昌厥后，百禄是荷”适合用于祈福类的写作场景。5.比如家族祭祖的祭文、乔迁的贺词都可以使用。6.使用时要注意场合的正式性，不要用于过于随意的日常写作。7.示例：老院士一生扎根科研事业，功宣载籍，德被咏歌，是我们所有人学习的榜样。8.示例：值此家族祭祖大典，祝愿阖族兴旺，克昌厥后，百禄是荷。
关联知识图谱
《祀昊天上帝乐章》同体裁
1.两首作品都属于唐代官方郊庙歌辞范畴。2.都用于正式的官方祭祀活动。3.都采用四言古体的典雅文体。4.核心主旨都是赞颂功德、祈求福佑。5.都被收录在《全唐诗》的郊庙歌辞卷中。6.都是唐代礼制文化的重要载体。7.研究唐代官方祭祀制度都可以参考这两类作品。8.文体风格都以庄重肃穆为核心特征。
名句 CLASSIC LINES
功宣载籍，德被咏歌。克昌厥后，百禄是荷
该句是本诗的核心名句，意为功业载入史册，德行被后世歌咏，能够使后代昌盛，承载上天赐予的百种福禄，后世常被用于赞颂功德、祈福传承的正式场合。
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作者 POET
魏徵、褚亮
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