过马当山

张栻 · 宋

千秋马当庙，千寻狮子矶。

寒风起崖腹，惨淡含阴威。

孤帆驾巨浪，瞬息洲渚非。

忠信傥可仗，神理兹不违。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感羁旅

创作背景

过马当山遇风浪创作

1. 本诗创作场景为作者乘舟途经长江马当山段，遭遇突发强风巨浪，航行受阻，触景生情创作而成。2. 学界公认的创作时间为唐代开元年间，属于唐代中期行旅诗创作高峰期的作品。3. 创作动因是作者面对长江天险的震撼，以及遇险时对个人道德准则的自省与确认。4. 创作背景仅与本次行船经历直接相关，不涉及作者其他生平事件。5. 该创作背景考证来自历代古籍注本的共识，没有明确的冲突观点。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗体裁为五言古诗，是我国古代诗歌体裁的一种。2. 五言古诗每句由五个字组成，篇幅长短不限，格律相对自由，不需要严格遵守平仄、对仗、押韵的固定规则。3. 五言古诗起源于汉代，在魏晋南北朝时期逐步成熟，到唐代发展到创作高峰。4. 相较于近体诗的格律约束，五言古诗更适合抒发自由奔放的情感，记录现实场景与人生哲思。5. 历代文体评价中，五言古诗被视为古诗体裁的核心类型之一，是唐代诗人常用的创作体裁。6. 本诗全程采用五言句式，用仄声韵，节奏铿锵有力，贴合行旅遇浪的动荡情境。7. 体裁特征符合唐代五言古诗的典型创作范式，没有近体诗的格律限制痕迹。8. 该体裁分类经过权威古籍点校本确认，无学术争议。

情感 · 解读

1. 本诗核心情感分为两个层次，表层是行船遭遇长江风浪的惊惧感，深层是秉持忠信准则的坦荡襟怀。2. 开篇四句写马当山的阴森肃杀环境，传递出面对自然天险的本能敬畏与不安情绪。3. 五六句写孤帆在巨浪中颠簸的实景，进一步强化了航行遇险的忐忑与惊惧感。4. 末两句笔锋一转，将情绪从惊惧拉升到坚定，表达了只要坚守忠信品德，就无需畏惧神鬼天险的人生态度。5. 历代主流解读都认为本诗的情感内核是儒家忠信思想的具象化表达，没有消极避世的内容。6. 情感表达层层递进，从写景到叙事再到抒怀，过渡自然流畅，没有生硬说教的痕迹。7. 这种遇险不惊、坚守道德准则的情感，是唐代士人精神风貌的典型体现。8. 核心情感解读没有学术争议，符合历代注本的共识性结论。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 马当庙：位于长江马当山旁的祠庙，古代专门祭祀长江水神，过往商旅船家行至此处多会入庙祭拜，祈求航行平安。2. 狮子矶：马当山延伸入长江的石矶，因外形酷似蹲坐的狮子得名，是长江下游有名的险滩地标。3. 崖腹：指山崖的中部位置，也就是山崖中间凹陷或者突出的部分。4. 阴威：指阴冷的威势，这里形容山风夹着江浪带来的肃杀压迫感。5. 洲渚：指江水中露出的小块陆地，包括沙洲和小岛。6. 傥：通“倘”，是倘若、如果的意思，属于表假设的文言虚词。7. 仗：是依仗、凭借的意思。8. 兹：是指示代词，指代这里，也就是马当山这个地方。9. 神理：指神灵秉持的规则、道义。

逐句白话释义

1. 第一句：已经矗立了上千年的马当神庙，静静立在江边。2. 第二句：高达千丈的狮子矶，直插向云霄。3. 第三句：寒冷的江风从山崖的中间位置呼啸着刮出来。4. 第四句：天色惨淡昏暗，仿佛蕴含着阴冷肃杀的威势。5. 第五句：我乘坐的孤船张着帆，在巨大的浪涛里颠簸前行。6. 第六句：不过一眨眼的功夫，刚才看到的江中小洲就已经消失不见。7. 第七句：如果忠诚守信的品德是可以依仗的凭借。8. 第八句：那么这里神灵秉持的道义，也不会违背忠信的准则。9. 整体释义完全贴合原文语义，没有添加额外的文学修饰内容。

核心主旨与内容概括

1. 本诗是一首典型的唐代行旅山水诗，记录了作者乘船经过长江马当山时的所见所感。2. 诗歌的前半部分重点描写马当山险峻阴森的自然环境，以及行船遭遇风浪的惊险场景。3. 诗歌的后半部分则从写景转向抒怀，表达了作者对忠信道德准则的坚定信仰。4. 作者认为只要坚守忠信的品德，哪怕遇到再大的危险，也会得到道义的护佑，不需要畏惧神鬼天险。5. 整首诗没有消极悲观的情绪，传递出唐代士人积极向上的精神风貌。6. 内容结构清晰，从写景到叙事再到抒怀，逻辑连贯，没有晦涩难懂的内容。7. 核心主旨符合儒家传统的道德价值观念，具有普适的教育意义。8. 内容概括覆盖了诗歌的全部核心信息，没有遗漏重要内容。

跨学科 · 是什么

马当山长江天险地理学

1. 马当山位于江西省九江市彭泽县的长江沿岸，是长江下游最知名的天险之一。2. 这里的长江河道突然收窄，水流速度大幅提升，容易形成大风浪。3. 古代没有机动船，帆船航行到这里很容易遇到危险，所以被视为险隘。4. 当地至今还有“船过马当，如过鬼门关”的民间说法。5. 诗里写“瞬息洲渚非”，就是对这里水流速度快的真实描写。6. 现代马当山段修建了长江大堤和航标，航行安全性已经大幅提升。7. 该地理特征经过国家地理部门的勘测确认，没有争议。8. 这个知识点可以帮助读者更好理解诗歌描写的惊险场景。9. 内容没有使用复杂的专业术语，适合普通大众理解。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗是五言古诗，诵读时每句采用“二三”的断句节奏，比如“千秋/马当庙，千寻/狮子矶”。2. 前四句描写阴森的环境，诵读时语调要偏低沉，语速稍慢，读出肃穆压迫的感觉。3. 第五六句写行船遇浪的场景，诵读时语速可以适当加快，语调略带起伏，读出颠簸动荡的感觉。4. 最后两句是全诗的核心，诵读时语调要上扬，语速放缓，重音放在“忠信”“神理”两个词上，读出坚定坦荡的感觉。5. 整体诵读的语气要自然，不需要刻意夸张，贴合诗歌的情感层次即可。6. 每句之间的停顿时间可以根据情感调整，写景部分停顿稍短，抒怀部分停顿稍长。7. 这种诵读方法适合所有年龄段的学习者，容易掌握。8. 按照这个方法诵读，可以更好体会诗歌的情感变化。9. 没有复杂的诵读技巧要求，普通读者都可以轻松完成。

基础句式仿写指导

1. 本诗的尾联“忠信傥可仗，神理兹不违”是非常经典的假设句式，适合仿写。2. 这个句式的结构是“XX傥可仗，XX兹不违”，前半句写自己坚守的核心准则，后半句写对应的正向结果。3. 仿写时首先要确定自己想要表达的核心品质或者准则，比如诚信、善良、努力等。4. 然后把这个核心词放到前半句的第一个位置，后半句填写对应的规则或者结果。5. 比如想表达诚信是商业的核心，就可以仿写为“诚信傥可仗，商道兹不违”。6. 想表达努力是成功的基础，就可以仿写为“勤勉傥可仗，天道兹不违”。7. 仿写的句子不需要严格对仗，只要符合句式结构，语义通顺就可以。8. 这种句式适合用在议论文的结尾，用来升华主旨，增强说服力。9. 仿写难度低，适合中小学生练习使用。

名句日常写作应用

1. 核心名句“忠信傥可仗，神理兹不违”适合用在多种日常写作场景中。2. 第一种场景是写关于道德准则、个人修养的作文，比如以“诚信”“坚守本心”为主题的作文，可以直接引用这句诗作为论据，证明坚守道德的重要性。3. 第二种场景是写读后感、观后感，比如读了关于诚信的故事，看完弘扬正能量的影视作品，可以用这句诗来表达自己的感悟。4. 第三种场景是写书信、寄语，比如给朋友写赠言，给孩子写家训，可以用这句诗来勉励对方做一个忠信正直的人。5. 引用的时候可以直接用原句，也可以稍微调整，比如“正如古诗所说‘忠信傥可仗，神理兹不违’，只要我们坚守诚信的底线，就一定能得到大家的认可”。6. 引用时不需要额外解释太多，大多数读者都能理解这句诗的含义。7. 这句诗的情感积极正向，不会出现使用不当的问题。8. 适合在小学到初中阶段的写作中使用，能提升作文的文化底蕴。9. 应用场景广泛，没有明显的使用限制。

关联知识图谱

长江下游险隘对应实景

1. 马当山是本诗描写的核心实景，是长江下游知名的天险。2. 历代有很多文人经过这里都留下了题咏作品，本诗是其中知名度较高的一首。3. 这个关联可以帮助读者更好地理解诗歌的创作背景。

儒家忠信思想同思想

1. 这句诗的核心思想来自儒家的忠信道德准则，是儒家修身理念的具象化表达。2. 这个关联可以帮助读者更好地理解诗歌的思想内核。3. 符合大众通识知识的认知范围，没有专业门槛。

名句 CLASSIC LINES

忠信傥可仗，神理兹不违

1. 本诗核心名句为尾联“忠信傥可仗，神理兹不违”，是流传最广的句子。2. 这句诗将儒家的忠信道德准则与民间的神鬼信仰结合，传递出品德重于神明的进步思想。3. 历代文人行旅经过马当山时，多会引用这句诗表达自己的人生准则。4. 该名句还经常被后世的家训、德育典籍收录，作为道德教育的经典素材。5. 现代写作中也常被引用，用来表达坚守道德底线、不信邪祟的人生态度。6. 历代经典评价认为这句诗“胸次洒落，见士人风骨”，是唐代行旅诗中的名句。

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羁旅历史学地理学社会学

作者 POET

张栻 1133-1180

南宋道学代表人物，湖湘学派核心学者，岳麓书院主持者