语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是疏氏二傅,指西汉时期的疏广、疏受叔侄,两人分别担任太子太傅和太子少傅,后来主动辞官归隐,是古代功成身退的典型人物。第二个重点词是冰玉清,是比喻人的品行像冰和玉一样纯净高洁,没有瑕疵。第三个重点词是印绶,印指官印,绶是系官印的丝带,合起来代指官职和官员身份。第四个重点词是名教,指儒家的名分礼教,是古代社会普遍遵守的道德规范。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或者古今异义用法。
逐句白话释义
从前汉代有疏家的两位太傅,现在张家出了两位贤明的官员。两者相隔了一千多年,却能够拥有同样美好的名声。他们也曾做过皇帝的侍从官,品行还像冰和玉一样纯净高洁。心怀治理山东地区的功业,还曾率领军队平定河北的兵乱。忽然间官场像云烟升起一样昏暗,太阳和月亮都没法透出光明。头发白了就不再追求什么功业,从吴楚的官场中脱身而出。七十岁的时候交还了官印,并不把世俗的名节礼教看得太重。修建了荣佚堂读旧有的书籍,有时候还到城郊外去散步。在水边观赏游动的鱼儿,在树下喜爱听黄莺的啼叫声。刚好碰到乡下老人就聊天,还会询问农民耕种的情况。世上的士人都忙忙碌碌的,坐着车马奔波根本没有这样的闲情。
核心主旨与内容概括
本诗的核心内容是诗人将古代的疏广、疏受叔侄和现在的张光禄两兄弟做对比,赞美张家人品行高洁、立下功劳之后主动辞官归隐的选择。全诗先写张家人的功绩和品行,再写他们辞官的原因和归隐后的闲适生活,最后用世俗追名逐利的士人和他们对比,突出了张家人淡泊名利的可贵。全诗的核心主旨是赞美不慕荣利、功成身退的人生选择,推崇回归自然、闲适自在的生活状态,同时委婉批判了世俗社会只知道追逐功名利禄的浮躁风气。
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平实舒缓,带着淡淡的赞美之情,不要太激昂。每句的断句按照“二一二”或者“二三”的节奏划分,比如“疏氏/昔/二傅,张氏/今/两卿”“亦尝/更/侍从,况有/冰玉/清”。前四句赞美对比的部分语气要平稳,读的时候重音放在“昔”“今”“同令名”几个地方。中间写归隐生活的部分语气要放轻松舒缓,体现出闲适的感觉,重音放在“读旧书”“观游鱼”“爱啼莺”几个地方。最后两句对比世俗的部分语气可以稍微加重一点,突出对世俗风气的不认同。整体语速不要太快,每读完两句稍微停顿一下,让情感有缓冲的空间。
句式仿写指导
这首诗开篇的“疏氏昔二傅,张氏今两卿”是非常经典的古今对比句式,仿写的时候可以参照这个结构。这个句式的结构是“古代的某类人物+昔+特点/身份,现在的某类人物+今+特点/身份”,核心是通过古今同类人物的对比,突出现在人物的优秀品质。比如我们可以仿写为“诸葛昔贤相,焦公今好官”,来赞美现在的焦裕禄像古代的诸葛亮一样贤明。也可以仿写为“陶潜昔隐士,陈君今逸人”,来赞美现在的朋友像陶渊明一样淡泊。仿写的时候要注意前后两句的字数相同,结构一致,对比的两个人物要有相似的特点,这样写出来的句子才工整有表现力。
名句日常写作应用
本诗的核心名句“七十还印绶,不以名教轻”非常适合用在写淡泊名利、功成身退的人物的作文里。比如写退休的老教授放弃高薪返聘,回到家乡做公益,就可以用这句诗来形容他不慕名利的品格。也可以用在写自己对人生选择的思考的文章里,表达自己不把世俗的评价看得太重,追求自己真正喜欢的生活的态度。还有“纷纷世上士,车马无此情”这句,适合用在批判社会浮躁风气,赞美坚守本心的人物的文章里。比如写现在很多人都追求流量和快钱,只有少数人静下心来做学术研究,就可以用这句诗来突出后者的可贵。应用的时候可以直接引用诗句,后面再稍微解释一下诗句的意思,贴合文章的主题就可以。