陆子履示秦篆宝

秦既并诸侯,斯乃一度量。

铸宝以永传,万世俾勿丧。

精铜不生花,小篆著丞相。

一没咸阳宫,千秋事更王。

陆君居洛城,客有来渭上。

曰因农人耕,发壤破古藏。

遂获此物还,文完字何壮。

始号为皇帝,立语已超旷。

意将愚黔首,衅起危博浪。

其后同玉玺,不随骊山葬。

今蓄于君家,徒尔资奇尚。

物以用为珍,异时皆似妄。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感咏史 · 哲理 · 抒怀
创作背景
景祐元年洛阳作,陆子履出示出土秦篆铜器
本诗作于北宋仁宗景祐元年(公元1034年),当时梅尧臣任西京留守推官居洛阳。友人陆子履(陆经)获渭河地区农人耕地出土的秦代篆文度量衡铜器,将其出示给梅尧臣,梅尧臣观物有感创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于北宋五言古体诗,归属咏史咏物类诗歌体裁。五言古诗起源于汉代,是古体诗的核心品类,无严格格律、平仄、押韵限制,篇幅长短自由,适合承载叙事、咏史、说理等多元内容。
情感 · 解读
全诗以出土秦代篆文铜器为核心线索,既咏叹秦代兴亡的历史教训,批判秦朝愚民政策的短视,也直指北宋文人猎奇收藏古玩的浮靡风气,最终阐发“物以用为珍”的务实价值观念,兼具历史厚重感与现实批判性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“斯”指秦代丞相李斯;“一度量”指统一度量衡制度;“俾”是“使”的意思;“黔首”是秦朝对普通百姓的官方称呼;“博浪”指博浪沙,是张良刺杀秦始皇的地点;“骊山葬”指秦始皇死后葬在骊山的皇陵。这些字词是理解全诗内容的基础,大多属于秦汉时期的特定称谓。
逐句白话释义
秦国吞并诸侯之后,李斯统一了度量衡制度。铸造了这个铜器想要永远流传,让万代都不丢弃。精美的铜器没有生锈,上面刻着丞相李斯写的小篆。自从咸阳宫被攻破之后,千年来改朝换代了很多次。陆先生住在洛阳城,有客人从渭河地区来。说因为农民耕地,挖开了古代的窖藏,于是得到了这个器物,上面的文字完整,字体非常雄壮。秦始皇刚称皇帝的时候,口气已经非常旷达高傲。他想要愚弄百姓,但是博浪沙的刺杀事件已经埋下了祸端。这个铜器后来和传国玉玺一样,没有跟着秦始皇葬在骊山。现在收藏在你家里,只是作为稀奇的玩物罢了。器物因为有用才珍贵,换了时代没用的东西都显得很虚妄。
核心主旨与内容概括
本诗围绕陆子履出示的出土秦代篆文铜器展开,先讲述了秦代铸造该器的历史背景,再介绍了铜器出土的经过,接着回顾了秦代从统一到灭亡的历史教训,最后点明了“物以用为珍”的核心观点,批判了脱离实用价值的猎奇收藏风气。
跨学科 · 是什么
秦统一度量衡制度历史学
公元前221年秦统一六国后,为了巩固统治,由丞相李斯主持推行了“书同文、车同轨、统一度量衡”的系列政策。统一度量衡指的是将全国的长度、容积、重量标准统一,消除了之前六国各自的标准差异,大大促进了全国的经济交流和统治效率,是秦代重要的制度建设内容。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每五个字为一个停顿单元,前两个字读完稍作停顿,后三个字连贯读出。整体语速平缓,语气平实,读到咏史部分可以适当加重语气,读到最后两句点明主旨时放慢语速、加重读音,突出全诗的核心观点。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗最后两句“物以X为珍,XX皆似妄”的判断句式,用来表达自己的价值判断。比如写作文讨论学习的意义时,可以仿写“学以用为珍,空论皆似妄”;讨论文艺作品的价值时,可以仿写“文以真为珍,浮华皆似妄”,句式工整,观点明确,很适合用在议论文的结尾点明主旨。
核心名句写作应用
“物以用为珍,异时皆似妄”这句可以用在多种主题的日常写作中:比如写反对铺张浪费的主题时,可以引用这句说明要购买实用的物品,不要追求无意义的奢侈品;写批判形式主义的主题时,可以引用这句说明工作要讲求实效,不要做表面功夫;写讨论收藏价值的主题时,可以引用这句说明文物的核心价值是历史文化价值,而不是炒作出来的价格。
关联知识图谱
秦代巩固统一的核心政策历史关联
本诗开篇四句直接咏叹秦统一后由李斯主持统一度量衡、铸造铜器传于后世的历史事件,是全诗叙事咏史的核心背景。
北宋现实主义诗人,宋诗开山代表同作者
本诗是北宋诗人梅尧臣的咏史代表作,创作于他在洛阳任职时期,体现了他一贯的平实深刻、关注现实的创作风格。

名句 CLASSIC LINES

物以用为珍,异时皆似妄
本诗核心名句为“物以用为珍,异时皆似妄”,直白道出实用至上的价值判断,突破了传统咏物诗的抒情范式,是宋诗重理趣特点的典型体现。

标签 TAGS

作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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