送张圣民学士知登州

慕君才行美,风义亦倜傥。

在远恨未逢,既近不屡往。

非以近为轻,恃易遂成曩。

倏为东牟守,别我驻征鞅。

又作千里遥,依然复怀想。

昔闻之罘山,秦碑元有两。

一存东顶中,一在西顶上。

篆实丞相斯,缺剥不可仿。

愿言试历览,闻见欲以广。

海晴望石桥,神仙事惝恍。

始皇安得长,阴怪役罔象。

桥断水无涯,焉知有方丈。

迩者地出金,发掘怀沃壤。

良民皆逐末,兹事谁用长。

凡为二千石,唯在劝耕纺。

幸君经术高,教化人所仰。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感期许 · 送别
创作背景
嘉祐元年赠别赴任
本诗作于北宋仁宗嘉祐元年(公元1056年),友人张掞(字圣民)以学士身份出任登州知州,离京赴任前梅尧臣创作此诗赠别,创作动因既包含私人情谊的表达,也承载了诗人对地方治理的思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代五言古诗体裁,五言古诗起源于汉代,不受格律、平仄、句数严格限制,表达自由灵活,是宋代文人赠别酬唱常用的文体类型,在历代古典诗歌体系中拥有重要的抒情功能地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对友人才华品行的欣赏与离别之际的不舍怀想,第二层是对友人赴任途中探访古迹、增长见闻的美好祝愿,第三层是对友人在任上劝课农桑、教化百姓的恳切期许,整体情感真挚厚重,兼具私人情谊与公共关怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,倜傥:指豪爽洒脱,不受世俗约束。第二,曩:指过去、往昔。第三,东牟:登州的古称,辖区在今山东烟台一带。第四,征鞅:指远行的马车,鞅是套在马颈上的皮带,代指车马。第五,之罘山:即芝罘山,在今山东烟台北部。第六,二千石:汉代郡守俸禄为两千石,后世代指地方最高行政长官。第七,劝耕纺:指鼓励百姓从事农业生产和纺织,是古代地方官的核心职责。所有注释均为宋代通用语义,无生僻异义。
逐句白话释义
我仰慕您的才华品行美好,风度义气也十分豪爽洒脱。过去相隔遥远遗憾没能相逢,住得近了之后又没常常拜访。不是因为住得近就轻视您,只是觉得见面容易就蹉跎了时光。您忽然要去担任登州知州,停下远行的马车来向我告别。我们又要相隔千里之遥,我依然会像从前一样想念您。从前就听说芝罘山上,秦始皇的刻石原本有两块。一块保存在东顶的中间,一块立在西顶的上面。上面的篆书确实是丞相李斯所写,现在已经残缺剥蚀不能模仿了。希望您能试着去游览看看,让见闻得到拓展。天晴的时候在海边望石桥,神仙的事十分模糊虚幻。秦始皇怎么能够长生不老,驱使鬼怪神灵去修石桥。石桥断了海水无边无际,哪里知道有方丈仙山存在呢?最近登州地面出产黄金,人们挖掘肥沃的土壤去采金。善良的百姓都放弃农业去追逐小利,这件事该谁来管理呢。凡是担任地方长官的人,核心职责就是鼓励百姓耕田纺织。幸好您的经学造诣很高,教化百姓是人们所仰慕的。
核心主旨与内容概括
本诗是北宋诗人梅尧臣写给即将赴登州任职的友人张圣民的赠别诗。全诗先写二人的交往情谊和离别不舍,再写对友人赴任途中探访芝罘山秦刻石等古迹的祝愿,最后针对登州当地百姓弃农采金的现状,恳切希望友人到任后劝课农桑、教化百姓,践行儒家民本的治理理念。整首诗情感真挚,内容务实,体现了宋代士大夫的责任担当。
跨学科 · 是什么
芝罘山地理地理学
芝罘山位于今天山东省烟台市北部,是中国最大的陆连岛,三面临海,风景优美,自古以来就是胶东半岛的著名景点。早在先秦时期,这里就是帝王东巡的重要目的地。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓,语气要沉稳真挚。前四句写交往情谊,语气要平缓亲切;中间八句写芝罘山古迹和神仙传说,语气可以略带舒展的遐想感;最后八句写治理期许,语气要庄重恳切。每两句为一个停顿单位,重点字词如“倜傥”“征鞅”“劝耕纺”要重读,突出情感重点。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗先写情谊再写祝愿最后寄寓期许的三段式结构,用于写给长辈、朋友的赠别内容。也可以仿写“非以近为轻,恃易遂成曩”的转折句式,用来表达对过往遗憾的反思,例如“非以忙为借,恃安遂成荒”,可以用在反思自己荒废时间的内容里。
核心名句应用场景
“凡为二千石,唯在劝耕纺”这句可以用在谈论公职人员职责、基层治理、民生保障相关的写作里,比如写乡村振兴主题的文章时,可以引用这句,说明基层干部要把保障农业生产、提升农民生活水平作为核心工作,表达以民为本的理念。
关联知识图谱
《送杜少府之任蜀州》同主题
两首作品都是送别友人赴外地任职的赠别诗,都跳出了普通赠别诗伤感的基调,寄寓了对友人的美好期许,风格都十分豁达厚重。
《登州海市》同主题
两首作品都涉及北宋登州的地域内容,《登州海市》是苏轼任登州知州时所作,描写登州的海市蜃楼景观,和本诗的登州背景一致,可以对照阅读了解宋代登州的风貌。

名句 CLASSIC LINES

凡为二千石,唯在劝耕纺
明确提出了地方官员的核心职责是劝课农桑、保障民生的治理理念。

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作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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