送叔昭上人附施屯田还宣城

梅尧臣 · 宋

瓶巾过江去，远托故人船。

借问风涛势，何如杯度年。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句

情感赞美 · 送别

创作背景

庆历年间汴京送别创作

本诗作于北宋庆历年间，当时梅尧臣在汴京任职，僧人叔昭将要返回宣城，诗人托付时任屯田员外郎的友人顺带搭载叔昭，临行前作此诗相赠，是即时创作的赠别作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于古典诗歌体裁中的五言绝句，全篇共四句，每句五字。该体裁萌芽于汉魏乐府，至唐代趋于成熟，是古典诗歌中篇幅短小、凝练度极高的体裁类型，历代多用于抒情、赠答类创作。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两层，一是对僧人友人旅途平安的真切关切，二是对友人修行境界的打趣式赞叹，完全没有普通送别诗的离愁别绪，体现了士人与方外人士交往时澄澈超脱的交往语境。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

上人是古代对僧人的尊称，指德行高尚的出家人。屯田是古代官职名，这里指担任屯田员外郎职务的施姓友人。瓶巾指僧人出行携带的瓶钵、袈裟等随身用具。杯度是著名的佛教典故，指高僧用木杯渡水的事迹。

逐句白话释义

第一句写叔昭上人带着自己的僧用行囊渡江远行。第二句写他这次远行是托付了老朋友施屯田的船只搭载。第三句写诗人开口询问友人，这一路上的风浪声势怎么样。第四句写诗人打趣问友人，眼前的风浪和你当年用杯子渡水的修行经历比起来如何呢。

核心主旨与内容概括

本诗是诗人送别僧人友人叔昭的赠别作品，全诗没有普通送别诗的伤感情绪，而是用非常亲切的语气，既表达了对友人旅途安全的关心，也暗含了对友人高深修行境界的赞叹，体现了两人超脱世俗的真挚友谊。

跨学科 · 是什么

古代称谓制度社会学

本诗里的“上人”是对僧人的尊称，“屯田”是以官职指代本人，是古代社交场合的礼貌称谓方式。古代称呼他人时，常用官职、号、郡望等指代本人，直接称呼姓名是非常不礼貌的行为，这种称谓规范是古代社交礼仪的重要组成部分。

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读写应用

基础诵读指导

诵读本诗时的停顿节奏为：瓶巾/过江去，远托/故人船。借问/风涛势，何如/杯度年。前两句诵读时语气平缓，体现叙事的平淡感，后两句诵读时语气稍显轻快，带一点亲切打趣的感觉，整体语速不要太快，读出平和淡然的氛围。

基础句式仿写指导

可以仿写本诗“借问XX，何如XX”的反问句式，用来表达对比式的关切或者打趣，参考仿写示例：“伴月登山去，轻装趁晓天。借问峰峦险，何如往日攀。”仿写的时候要注意前后两句的关联性，前半句问眼前的场景，后半句关联对方的过往经历，情感要自然真诚。

核心名句写作应用

名句“借问风涛势，何如杯度年”适合用在描写面对困境、回忆过往奋斗经历的场景中，应用示例：“站在创业十周年的发布会上，面对记者问到当下的行业寒冬，他笑着摆了摆手说‘借问风涛势，何如杯度年’，当初连工资都发不出的日子都熬过来了，现在的困难不算什么。”

关联知识图谱

杯渡禅师同典故

本诗中“杯度年”化用了杯渡禅师的典故，杯渡是南北朝时期的神僧，相传他经常乘坐木杯渡水，不需要船筏，因此被人称为杯渡禅师，是中国佛教文化中非常有名的神通高僧形象。

名句 CLASSIC LINES

借问风涛势，何如杯度年

该句是本诗的核心名句，巧妙化用佛教典故，既暗含对友人旅途的关切，又贴合友人的僧人身份，语气温和有趣，后世常被用来形容经历过大风浪的人对眼前困难的淡然态度。

标签 TAGS

赞美送别历史学地理学民俗学社会学

作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年

北宋官员、现实主义诗人，宋诗革新运动重要代表人物