卫尉邵少卿挽词二首 其二

买得吴门宅,归来自种花。

春风未歌彻,东岱已魂赊。

昔作千年调,今为一日嗟。

人将镌美德,磨石取江沙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感赞美
创作背景
梅尧臣悼邵少卿
本诗为北宋著名诗人梅尧臣所作,创作于北宋仁宗皇祐年间。创作动因是悼念时任卫尉少卿的邵姓官员,该官员辞官后归居吴地不久便离世,梅尧臣受其家属或友人所托创作这组挽词。本诗是同题二首中的第二首,侧重展现逝者的生平志趣与后世评价。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是近体诗的核心体裁之一,成型于初唐时期。全篇共八句,每句五个字,要求符合严格的平仄、押韵、对仗规范。本诗属于标准的五言律诗,押平水韵下平六麻韵部,颔联、颈联对仗工整,符合宋代近体诗的创作规范。该体裁在唐宋时期成为文人创作的主流文体之一,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是对邵少卿辞官归隐不久便骤然离世的痛悼惋惜之情,二是对其平生高洁德行的由衷赞誉之情。情感表达平实克制,没有过度的煽情修饰,符合挽词庄重得体的文体要求,是北宋中期文人悼亡作品的典型情感表达范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
卫尉少卿是北宋中层官职,隶属于卫尉寺。吴门是苏州的古称,泛指江南吴地。东岱指东岳泰山,古代传说人死后魂归泰山。魂赊指魂归幽冥,离开人世。千年调指长久的人生规划。镌指雕刻的意思。江沙指江边的细沙,古代用来打磨石刻。挽词是古代用于悼念逝者的文体。
逐句白话释义
邵少卿在吴地买了宅子,辞官归来后自己亲手种花。和煦的春风还没有吹遍,美好的日子还没过多久,他的魂魄就已经归于泰山离开了人世。以前他还做着长远的人生打算,规划着归隐后的长久生活,现在只留下旁人一天到晚的叹息。后人会把他美好的德行镌刻在石碑上,取用江边的细沙来打磨碑石让字迹永存。
核心主旨概括
本诗是一首悼念邵少卿的挽词。诗歌先描写了逝者辞官归隐吴地的闲适人生追求,接着惋惜他归隐不久就骤然离世的不幸遭遇,最后表达了对逝者高洁德行的赞誉,认为他的品德会被后人刻石铭记,永远流传下去。全诗情感真挚平实,没有刻意的煽情修饰,读来十分动人。
跨学科 · 是什么
北宋卫尉少卿官职历史学
卫尉少卿是北宋时期的官职,隶属于九寺之一的卫尉寺。它是卫尉寺的副官,品级为从六品。这个官职主要负责掌管国家的兵器、仪仗、帐幕等事务。北宋时期卫尉寺的职权相比唐代有所缩小,部分事务被划归其他机构。邵少卿担任这一职务,说明他属于北宋中层官员。他能够辞官归隐,符合北宋士大夫的常见选择。这一官职设置体现了北宋官制承袭唐制又有所调整的特点。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要采用低沉舒缓的语气,符合挽词庄重的基调。断句参考为:买得/吴门宅,归来/自种花。春风/未歌彻,东岱/已魂赊。昔作/千年调,今为/一日嗟。人将/镌美德,磨石/取江沙。首联读的时候要带着轻松舒缓的感觉,体现归隐的闲适。颔联开始语气转沉,体现突然离世的惋惜。颈联要带着感慨的语气,尾联要读得庄重厚重,体现对德行的赞誉。每句的尾字可以适当拉长音,增强韵律感。
基础句式仿写
可以仿写本诗首联的“买得XX宅,归来自种X”句式,用来描写闲适的生活场景。仿写时要注意前后两句的逻辑关联,前半句点明地点,后半句点明具体的闲适行为。比如可以仿写为“买得山居宅,归来自种茶”,描写隐居山林种茶的生活。也可以仿写为“租得湖边屋,闲来自种花”,描写当代城市人周末到郊区休闲的场景。仿写时不用严格遵守格律,通顺自然即可。
名句写作应用
“买得吴门宅,归来自种花”可以用来描写对闲适归隐生活的向往,适合用在生活感悟类、田园主题的作文中。比如写“很多人奋斗半生的理想,不过是像诗中写的那样‘买得吴门宅,归来自种花’,拥有一段属于自己的慢生活”。“人将镌美德,磨石取江沙”可以用来赞美品德高尚的人,比如写“那些为社会做出巨大贡献的人,不必担心被遗忘,正如诗中所说‘人将镌美德,磨石取江沙’,他们的贡献会永远被人们铭记”。
关联知识图谱
《卫尉邵少卿挽词二首 其一》同组作品
两首诗是梅尧臣为悼念邵少卿创作的同题组诗。第一首侧重描写逝者的生平仕履和离世时的场景,第二首侧重描写逝者的归隐志趣和德行评价,两首内容互补,共同构成完整的挽词内容。
梅尧臣同作者
梅尧臣是北宋中期著名诗人,是宋诗革新运动的核心人物之一。他的诗风平淡质朴,擅长以生活化的场景入诗,对后来的苏轼、黄庭坚等诗人影响很大。本诗的平实风格正是他典型的创作特点。

名句 CLASSIC LINES

买得吴门宅,归来自种花
这句是本诗的核心名句,以平实的生活化场景展现了逝者归隐后的闲适志趣,没有传统挽词的沉重感。该句流传甚广,后世常被用来形容对江南隐逸生活的向往,多次被明清文人的笔记、园林题额引用,具有很高的文化传播价值。
人将镌美德,磨石取江沙
这句是本诗的收尾名句,点明了挽词赞誉逝者德行的核心功能。诗句化用了古代刻石记功的传统,表达了逝者的德行将会被后人铭记、流传不朽的内涵。语言质朴厚重,符合挽词庄重的文体定位。

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作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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