生辰谢邵广文惠仁者寿赋

左弧念当辰,藐此卧岁晚。

重云不予荫,敢望滋九畹。

南邻有良朋,敏质快瓴建。

进道方骎骎,吐辞看衮衮。

妙语极吹嘘,至理属关键。

嗟予澹泊好,学植自穮蔉。

岂能益涓埃,感子意缱绻。

昭然隠微中,当念仁岂远。

起知妙干体,实理践坤简。

大易乃在我,亘古当一本。

期君得真传,永以息邪遁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感感激
创作背景
生辰答谢赠赋
本诗为南宋理学家张栻所作,创作背景为张栻生辰当日,收到任职儒学教官的邵姓友人(邵广文)所赠《仁者寿赋》。张栻读完友人赠赋后,既感念对方的心意,也认同赋中阐发的理学思想,因此创作本诗作为答谢,同时阐发自己对仁道、易学的理解。本诗收录于张栻《南轩集》卷三,创作时间大致为张栻掌教岳麓书院期间(公元1165-1173年),学界对此无明显争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,简称五古,每句由五个字组成,篇幅长短不限。不要求严格的平仄、对仗规则,押韵方式灵活自由,可换韵也可一韵到底。该体裁起源于汉代民歌,经过建安文人的创作发展逐渐成熟,汉魏六朝时期是五古创作的鼎盛阶段。唐代以后近体诗兴起,但文人依然经常创作五古用来表达复杂的思想内容,体裁地位十分稳固。本诗通篇为五言句式,平仄押韵灵活,没有对仗要求,是典型的五言古诗作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,第一层是对邵姓友人赠赋的真挚感激,感念对方的真挚心意。第二层是与同道友人探讨儒学思想的契合愉悦,体现了理学家以文会友的精神追求。第三层是对践行儒家仁道、传承理学正统、遏制异端思想的坚定信念,展现了张栻作为湖湘学派代表的学术担当。三层情感逐层递进,融合在质朴的诗歌文本之中,没有刻意的抒情修饰,情感表达真诚内敛。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“左弧”出自《礼记·月令》,古代男子生日时会在门的左边悬挂弓弧,代指男子生辰。“九畹”出自屈原《离骚》,原指十二亩为一畹,九畹是大面积的种植地,这里代指个人的才学修养积淀。“骎骎”原指马奔跑的样子,这里形容友人在学问上进步飞快的状态。“衮衮”原指水流连绵不绝,这里形容友人谈吐流畅、学识渊博的样子。“穮蔉”是古代方言词汇,指耕耘劳作,这里比喻个人在学问上的辛勤积累。“缱绻”原指情意缠绵深厚,这里指友人赠赋的心意真挚恳切。“邪遁”出自《孟子》,指邪说歪理,这里指不符合儒家正统的异端思想。“干体坤简”出自《周易·系辞》,指乾卦的刚健本质、坤卦的简约特质。
逐句白话释义
想到男子生辰悬弧的旧俗,如今我的生日到了,却卧病在年末,自觉渺小卑微。厚重的云彩不肯为我遮荫,我哪里敢奢望能像滋养九畹兰草一样积累深厚才学。南边邻居有我一位好友,天资聪慧,做学问进步速度极快就像从高屋上倾倒水瓶一样顺畅。他在求道的路上稳步前行,谈吐起来滔滔不绝学识渊博。他的赠赋里的精妙话语对我多有夸赞,里面讲的深刻道理正抓住了儒学的核心关键。可叹我素来喜爱淡泊宁静,学问积累全靠自己默默耕耘。我哪里能对你有什么微小的帮助,十分感念你真挚深厚的心意。真理就算在最隐蔽细微的地方也会清晰显现,我们要时刻想到仁道哪里会离我们很远呢。我体悟到乾卦刚健的本体,要按照坤卦简约的道理去践行实理。《周易》的大道理本来就存在于我们自己身上,从古到今万事万物本来都是同一个本源,我希望你能得到儒学的真传,永远用来遏制邪说歪理的传播。
全诗主旨概括
这首诗是南宋理学家张栻的酬赠言志之作,创作于他生日当天。他收到邵姓儒学教官赠送的《仁者寿赋》后,写下这首诗作为答谢。诗歌前半部分先自叙近况,表达自谦的态度,接着夸赞友人的才学与赠赋的价值。后半部分从友人的赠赋出发,阐发自己的理学思想主张。全诗既表达了对友人真挚心意的感激,也展现了张栻对儒家仁道的深刻理解。同时也寄托了对友人传承儒学正统、抵制异端思想的期许。整首诗风格质朴平实,没有华丽的辞藻,完全以思想内涵取胜。是典型的宋代理学诗歌作品,兼具酬赠诗的社交属性与理学诗的思想属性。
跨学科 · 是什么
古代男子生辰悬弧习俗民俗学
古代男子出生时,家人会在门的左侧悬挂弓弧,用来象征男子的勇武特质。后来这一习俗逐渐演变成男子生日的代称,是中国古代特有的生辰礼仪文化。这一习俗最早的文献记载出自儒家经典《礼记·月令》,在先秦时期就已经广泛流行。直到唐宋时期,文人依然常用“悬弧”“左弧”作为自己或他人生日的代称。张栻在生日当天用“左弧”开篇,既点明了生辰的创作背景,也符合宋代文人用典的创作习惯。这个习俗反映了古代社会对男性社会角色的期待,具有鲜明的礼制文化特征。在后世的文化传承中,悬弧贺寿的习俗逐渐简化,现在已经很少有人知晓这一传统礼仪。这类礼仪典故的使用,也让这首酬赠诗更符合宋代文人社交的文雅规范。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言古体诗,诵读的时候每句可以按照“二三”的节奏断句,比如“左弧/念当辰,藐此/卧岁晚”。整体的诵读语气要平缓沉稳,前半部分自叙的内容语气要谦和,提到友人的部分要带着欣赏的态度。读到表达感激的内容时,语气要真挚诚恳,后半部分阐发理学思想的内容,语气要坚定有力。整体的语速不要太快,要留出足够的停顿空间,体现古体诗的厚重感。遇到重点字词比如“左弧”“九畹”“穮蔉”“缱绻”的时候,可以稍微加重读音,突出这些关键词的意思。每联之间的停顿可以稍长,段落之间的停顿要更长,体现诗歌的层次结构。诵读的时候要注意体会诗人从自谦到感激再到言志的情感变化,把情感融入到语气之中。
基础句式仿写指导
这首诗里的“昭然隠微中,当念仁岂远”是典型的“场景+观点”的五言句式结构,适合仿写用来表达自己的思想主张。仿写的时候前半句可以先点明具体的场景或者状态,后半句直接表达自己的观点或者感悟。比如可以仿写为“明灭灯火里,当念家书暖”,前半句点明夜晚灯下的场景,后半句表达对家人的思念。也可以仿写为“青翠山林间,当知自然近”,前半句点明身处山林的场景,后半句表达亲近自然的感悟。仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联,前半句的场景要能够支撑后半句的观点。同时要注意五言句式的节奏,尽量做到平仄协调,读起来朗朗上口。还可以学习诗里用典的手法,把经典名言化用到自己的诗句里,提升内容的文化内涵。
核心名句写作应用
“昭然隠微中,当念仁岂远”这句诗适合用在表达道德修养、善良品质主题的写作中。比如在写关于学雷锋做好事的作文时,可以用这句诗开头,说明善举从来都不是遥不可及的,就在日常的细微小事里。也可以用在关于个人修养的议论文里,作为论据来证明道德修养要从身边小事做起的观点。还可以用在写给朋友的赠言里,鼓励朋友在日常生活中坚持践行善良的品质。这句诗既有文化内涵,又直白易懂,适合用在各类正式和非正式的写作场景中。使用的时候可以直接引用,也可以稍微化用,结合自己的写作内容调整表述。引用的时候最好稍微解释一下诗句的意思,方便读者理解你想要表达的核心观点。
关联知识图谱
论语·述而·仁远乎哉章同典故
“当念仁岂远”一句化用自《论语·述而》中孔子的名言“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣”。两者的核心思想完全一致,都强调仁道的内在性与可及性。这一典故是儒家仁学思想的核心内容,被后世历代儒家学者广泛引用。张栻作为南宋理学家,对《论语》的内容十分熟悉,化用这个典故十分自然贴切。引用这个典故也让这首诗的思想内涵有了更深厚的经典根基,更符合理学诗的创作特点。
礼记·月令·男子生辰悬弧礼同典故
“左弧念当辰”一句化用自《礼记·月令》中记载的男子生辰悬弧的礼仪。这一礼仪是先秦时期就已经存在的传统生辰习俗,用来象征男子的勇武特质。唐宋文人经常用“悬弧”“左弧”作为生日的代称,是文人创作中常见的典故。张栻用这个典故开篇,直接点明了这首诗创作的生辰背景,也符合宋代文人酬赠诗的用典习惯。这个典故的使用也提升了诗歌的文雅程度,符合与儒学教官友人交流的社交语境。

名句 CLASSIC LINES

昭然隠微中,当念仁岂远
这句诗化用《论语·述而》“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣”的典故,直白阐发宋代理学“仁心内在、求仁由己”的核心主张。该句是体现张栻仁学思想的代表性文本。

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作者 POET

张栻 1133-1180
南宋道学代表人物,湖湘学派核心学者,岳麓书院主持者

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