丙申至前五日复坐南窗忆去年诗又成两章 其一

依然红日照窗楣,还是去年消息时。

妙理不须寻辙迹,只于生处验新知。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
淳熙三年丙申冬至前五日作于长沙
这首诗作于南宋孝宗淳熙三年(公元1176年,丙申年)冬至前五日,当时张栻主持长沙城南书院讲学。他回想去年同期所作的诗歌,有感于年复一年物候相似而治学体悟常新,因此写下这组诗歌阐述自己的理学主张。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌近体诗的一种体裁,全诗共四句,每句七个字,有严格的格律要求。它起源于南北朝时期,成熟于唐代,是宋代诗人常用的诗歌体裁之一。这类体裁篇幅短小精悍,适合即景抒情、阐发观点,具有很高的艺术表现力。
情感 · 解读
这首诗的核心情感是作者面对年复一年相似的物候时,生发出的对理学认知方法的思考。它传递出不盲从旧有范式、重视日常实践体悟的从容欣然的治学态度,没有强烈的情绪波动,符合理学家平和克制的情感表达特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“楣”指的是门框上方的横木,这里指代窗户的上部位置。“消息”在诗句中指代时节物候的变化情况,和现代汉语中“信息”的含义有明显区别。“妙理”在这里特指宋代理学所探究的宇宙人生的根本道理。“辙迹”原本指车辆行驶过后留下的车轮印记,诗句中引申为前人留下的现成路径、固定范式。“生处”指的是人们日常接触的生活场景、亲身实践的领域。这些字词的含义都贴合诗歌的理学主题,没有生僻晦涩的用法。
逐句白话释义
第一句的意思是明亮的红色太阳,依然和往常一样照射在窗户的门楣之上。第二句的意思是眼前的时节物候变化,和去年同一时候的情况完全相同。第三句的意思是想要探求世间的深刻义理,不需要专门去追寻前人留下的现成路径。第四句的意思是只需要在日常的生活实践场景之中,就能够验证获得的全新认知。逐句释义全部采用直白的白话表达,没有额外添加文学修饰内容,准确还原了诗句的字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋理学家张栻的作品,写于丙申年冬至的前五天。作者当时坐在家中的南窗之下,回想起去年同一时期写下的诗歌,有感而发创作了这组作品。整首诗没有复杂的写景抒情内容,核心是阐述作者的理学治学体悟。诗歌传递出的核心主张是探求真理不需要盲从旧有的经验范式,要在日常实践中验证和获得新的认知。整体风格平实自然,没有刻意的辞藻修饰,是典型的宋代理学诗作品。
跨学科 · 是什么
张栻与南宋理学历史学
这首诗的作者张栻是南宋时期著名的理学家,他和朱熹、吕祖谦三人被合称为“东南三贤”。张栻是南宋湖湘学派的核心代表人物,长期在湖南地区讲学传道,推动了理学在南方的传播发展。南宋时期是中国理学发展的鼎盛阶段,很多理学家都会创作诗歌来阐述自己的学术主张,这类诗歌被后世统称为理学诗。本诗就是南宋理学诗的典型代表作品之一,用浅显的语言传递了深刻的学术观点。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候可以按照七言绝句的常见节奏划分,每句分为三个停顿,结构为“二二三”式。具体断句为“依然/红日/照窗楣,还是/去年/消息时。妙理/不须/寻辙迹,只于/生处/验新知”。诵读的时候整体语速要平缓,符合诗歌平和说理的基调,读最后两句的时候可以适当加重语气,突出核心观点的表达。不需要投入过于强烈的情绪,保持从容平稳的语气就能够贴合诗歌的情感内核。
基础句式仿写指导
仿写这首诗的时候可以重点借鉴后两句的转折说理句式,固定结构为“XX不须寻辙迹,只于XX验新知”。这个句式非常适合用来表达重视实践、不盲从既有经验、鼓励创新的观点。仿写的时候只需要把对应的主题内容填入空缺的位置就可以,比如写关于写作的主题就可以仿写为“写作不须寻辙迹,只于生活验真情”。仿写的句子既保留了原句的结构特点,又能够贴合新的主题内容,实用性非常强。
名句日常写作应用
本诗的核心名句“妙理不须寻辙迹,只于生处验新知”非常适合在日常写作中使用。常见的应用场景包括关于实践、创新、独立思考、不盲从权威等主题的作文。可以把这句诗放在作文的开头,用来引出自己的核心观点,也可以放在结尾,用来升华全文的主旨。比如老师鼓励大家不要只照搬参考书的标准答案,要自主思考探究的时候,就可以引用这句诗来增强说服力。
关联知识图谱
《观书有感二首·其一》(朱熹)同体裁|同主题
朱熹的《观书有感二首·其一》是和本诗同时期的理学诗代表作品,体裁同样是七言绝句。两首诗都采用了浅显易懂的语言,阐述理学的治学认知方法,都有理趣兼备的特点。二者都是南宋理学诗的经典代表作,经常被放在一起进行对比鉴赏。

名句 CLASSIC LINES

妙理不须寻辙迹,只于生处验新知
这句是本诗的核心名句,语言平实却蕴含深刻的理学思想,历代被视为理学诗中理趣兼备的代表。后世常用来鼓励人们重视实践、勇于创新、不盲从既有经验,在教育、学术等领域应用广泛。

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作者 POET

张栻 1133-1180
南宋道学代表人物,湖湘学派核心学者,岳麓书院主持者

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