送僧元暠东游

宝书翻译学初成,振锡如飞白足轻。

彭泽因家凡几世,灵山预会是前生。

传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情。

从此多逢大居士,何人不愿解珠璎。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美 · 送别
创作背景
送僧元暠东归创作背景
本诗作于刘禹锡任苏州刺史期间,僧人元暠俗姓陶,丹阳人,与刘禹锡交游后欲东游他山,刘禹锡作此诗送别。元暠精研佛法,兼怀孝思,是唐代儒释交融的代表人物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,是近体诗的代表体裁之一,起源于初唐,定型于盛唐,在中唐发展成熟。全诗共八句五十六字,要求颔联、颈联对仗,平仄、押韵符合固定规范,是唐代文人最常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对僧人元暠深厚佛学造诣的敬慕赞赏,二是对其兼具孝亲伦理的价值认同,三是送别东游的美好祝愿,整体基调明快昂扬,无传统送别诗的伤感特质,体现了唐代儒释思想交融的时代特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“宝书”指代佛教经典。“振锡”指僧人手持锡杖出行。“白足”是古代对高僧的代称。“彭泽”指代东晋诗人陶渊明,此处代指元暠的籍贯所在地。“灵山”指灵鹫山,是佛陀说法的佛教圣地。“传灯”是佛教术语,指代传承佛法。“无为理”指佛家的无为真谛。“罔极情”出自《诗经》,指代父母养育的无边恩情。“珠璎”指珍珠璎珞,是古代贵重的装饰物品,此处指代信众给僧人的布施。
逐句白话释义
第一句的意思是你学习佛经翻译的学业刚刚有所成就。第二句写你手持锡杖出行,步履像高僧一样轻快如飞。第三句提到你的家族在彭泽定居已经有好几代的历史。第四句猜想你前生一定是在灵山参加过佛陀法会的有缘人。第五句写你传承佛法已经彻底参悟了佛家的无为真谛。第六句说你受到佛法润泽,依然怀着对父母的无边恩情。第七句预言你此番东游路上会遇到很多虔诚信佛的大居士。第八句说这些居士没有谁不愿意解下珍贵的珠璎来布施给你。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是唐代诗人刘禹锡写给僧人元暠的送别诗。诗歌一方面赞赏了元暠深厚的佛学造诣。另一方面也肯定了他不忘孝亲的儒家伦理观念。整首诗的基调明快积极,没有普通送别诗的伤感情绪。诗人借送别表达了对元暠的敬慕之情,也送上了美好的旅途祝愿。诗歌也侧面反映了唐代儒释思想交融的社会风貌。全诗每句都紧扣僧人元暠的身份特点展开描写。用语贴合佛家文化语境,同时融入了儒家文化的内容。是唐代文人与僧人交游类诗歌的典型作品。
跨学科 · 是什么
唐代儒佛交游风俗社会学
唐代实行儒释道三教并行的文化政策。佛教在唐代传播十分广泛,信众涵盖各个阶层。很多文人都对佛学有深入的了解,也常和僧人往来交游。送别僧人是唐代诗歌中比较常见的一类创作主题。这类诗歌往往会结合僧人的身份特点,融入佛学相关的内容。也会体现出文人自身的文化观念与价值取向。这类交游活动也推动了唐代儒释思想的交流融合。是唐代多元文化风貌的直观体现。
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读写应用
基础诵读指导
这首是七言律诗,诵读时每句按照“四三”节奏断句即可。首联两句语速稍快,读出轻快的感觉。颔联两句语速放缓,读出从容的语气。颈联两句要重读“已悟”“犹怀”两个词,读出赞赏的语气。尾联两句语调上扬,读出祝福的明快感觉。整体诵读基调要明快昂扬,不要读得低沉伤感。每句末尾的韵脚字“成”“轻”“生”“情”“璎”要适当拉长读音。诵读时要注意把握诗句的节奏感,不要读得太过生硬。
基础句式仿写指导
可以模仿“已悟…犹怀…”的转折句式进行仿写。这个句式可以用来表现一个人兼具两种不同的品质。比如可以仿写为“已悟书山探索理,犹怀故里养育恩”。也可以仿写为“已识自然运行道,犹念人间冷暖情”。仿写的时候要注意前后半句的内容形成转折关系。前半句可以写出世的、理性的内容,后半句写入世的、感性的内容。仿写的句式要保持前后结构对称,字数大致相等。要注意用词贴合想要表达的内容,不要生搬硬套。
名句写作应用指导
“传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情”这句可以用在形容品德高尚的人物的作文里。可以用来形容既有专业造诣又有高尚品德的人物。比如写德高望重的老学者的时候就可以用这句。也可以用在赞美兼顾事业与家庭的优秀人物的文章里。使用的时候要注意贴合人物的身份特点,不要用在不符合的对象身上。这句还可以用在描写传统儒商的文章里,体现他们既懂经营又有家国情怀的特点。也可以用在写给长辈的祝寿文章里,赞美长辈的修养与美德。使用的时候可以直接引用,也可以化用其中的含义。
关联知识图谱
《酬乐天扬州初逢席上见赠》同作者|同体裁
这首诗和《酬乐天扬州初逢席上见赠》都是唐代诗人刘禹锡的经典作品。两首诗的创作时间都处于刘禹锡晚年任职江南时期。都体现了刘禹锡豁达乐观、积极向上的创作基调。《酬乐天扬州初逢席上见赠》是写给好友白居易的赠别诗。本诗是写给僧人元暠的赠别诗,二者都属于赠答类诗歌。两首诗都融入了刘禹锡自身的人生感悟与价值取向。都展现了刘禹锡高超的诗歌创作技巧与深厚的文化修养。是研究刘禹锡晚年思想与创作的重要参考资料。

名句 CLASSIC LINES

传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情
本句为全诗核心名句,既点明元暠已参悟佛家无为真谛,又赞赏其不忘父母养育之恩的孝亲情怀,精准体现了唐代儒释思想交融的核心特质,历代多被用来形容兼具出世修养与入世责任的高尚人物,文化影响力深远。

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作者 POET

刘禹锡 772年-842年
唐代著名诗人、政治家,永贞革新参与者,中唐诗坛代表人物

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