和令狐相公送赵常盈炼师与中贵人同拜岳及天台投龙毕却赴京
银珰谒者引蜺旌，霞帔仙官到赤城。
白鹤迎来天乐动，金龙掷下海神惊。
元君伏奏归中禁，武帝亲斋礼上清。
何事夷门请诗送，梁王文字上声名。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感赞美 · 送别
创作背景
中唐道教投龙祭祀
本诗作于中唐时期，当时道教为唐朝国教，投龙简是皇家主持的国家级祭祀仪式，赵常盈炼师奉诏与宦官（中贵人）共同赴东岳泰山、天台山举行投龙仪式，事毕返程赴京，令狐楚先作赠诗，刘禹锡作此和章，创作时间学界普遍认为在开成年间（836-840年）。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁，属于近体诗范畴，起源于南北朝，成熟于初唐，每首八句每句七字，要求对仗工整平仄协调，是唐代以来文人常用的诗歌体裁，在古典诗坛具有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为酬和友人赠诗，记叙道教投龙仪式的盛大庄重，赞美赵炼师的道行高洁，同时称颂令狐楚的文名与才学，整体基调雍容典雅，充满对国家祭祀活动的尊崇之意，情感表达委婉得体。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.银珰：汉代宦官冠饰，此处代指诗中同行的中贵人（宦官）；2.蜺旌：绘有虹霓图案的彩色旌旗，是道教仪式的专用仪仗；3.霞帔：道士所穿的彩色法衣，因纹样如云霞得名；4.赤城：天台山南麓的赤城山，为道教名山圣地；5.投龙：道教皇家祭祀仪式，将刻有祝文的金龙投入山水之中，祈求国泰民安。
逐句白话释义
首句：戴着银珰的宦官使者引导着彩色旌旗开路；第二句：披着霞帔的得道炼师一行来到了赤城山；第三句：白鹤飞来相迎，仙乐阵阵响彻云霄；第四句：祭祀用的金龙被投下水，海神都被惊动；第五句：炼师完成祭祀向皇宫复命；第六句：皇帝亲自斋戒礼拜道教上清尊神；第七句：为什么大家在夷门求诗为炼师送行；第八句：令狐相公的诗文本来就声名远扬。
核心主旨概括
本诗是刘禹锡为酬和令狐楚的赠别诗所作，全诗记叙了赵常盈炼师与宦官共同举行道教投龙仪式的完整过程，描写了仪式的盛大庄严，既表达了对道教祭祀的尊崇，也赞美了令狐楚的出众文才，整体风格典雅庄重，符合酬和诗的创作规范，是中唐涉道诗的代表作品。
跨学科 · 是什么
道教投龙简仪式民俗学
投龙简是中国古代道教的祭祀仪式，属于皇家级别的官方祭祀活动，一般由皇帝指派专人举行，将金龙、玉璧、简文投入名山大川之中，用来祈求风调雨顺、国泰民安，是道教文化和皇家礼仪结合的产物，在唐代极为盛行。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言律诗，诵读时每句按照“二二三”的节奏断句，首联语气平缓舒展，读出出行的仪仗感；颔联语气上扬，读出仪式的盛大感；颈联语气庄重，读出祭祀的肃穆感；尾联语气舒缓，读出酬和的谦和感，整体语速不宜过快。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联的对仗句式，先写视觉场景，再写动态效果，上下句对仗工整，意象呼应，适用于描写各类盛大活动、庆典场景，比如“红灯高挂欢声动，彩狮腾跃喜气扬”就是符合这一规范的仿写示例。
名句应用指导
“白鹤迎来天乐动，金龙掷下海神惊”这句可以用于描写各类庄重盛大的仪式、庆典、活动场景，比如描写大型祭祀活动、文旅开街仪式、国家级赛事开幕等场景，能够凸显活动的盛大庄严的氛围，增强文字的感染力。
关联知识图谱
唐代东岳金龙投龙简历史关联
本诗描写的投龙仪式所用的金龙，与泰山出土的唐代开元年间投龙简属于同一类祭祀器物，都是唐代皇家投龙仪式的实物佐证，可与本诗内容相互印证。
《酬令狐相公春日言怀见寄》同作者|酬唱赠答
本诗是刘禹锡和令狐楚的多首酬和诗之一，令狐楚是刘禹锡重要的交游对象，二人存世的酬和诗作多达数十首，是中唐文坛唱和活动的典型代表。
名句 CLASSIC LINES
白鹤迎来天乐动，金龙掷下海神惊
这句生动描摹了道教投龙仪式的盛大场景，连用道教传统祥瑞意象，对仗工整气势磅礴。
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作者 POET
刘禹锡 772年－842年
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