麻姑山

曾游仙迹见丰碑,除却麻姑更有谁。

云盖青山龙卧处,日临丹洞鹤归时。

霜凝上界花开晚,月冷中天果熟迟。

人到便须抛世事,稻田还儗种灵芝。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
元和年间游麻姑山作
本诗具体创作时间不详,或为刘禹锡贬谪期间途经抚州游览麻姑山时所作,创作动因源自诗人对仙道文化的探寻。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代。全诗共八句,每句七字,要求中间两联对仗,平仄、押韵有严格规范。《麻姑山》一作完全符合七言律诗的格律要求,是唐代七言律诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是对麻姑山清幽如仙境的自然景致的赞美喜爱,二是对抛却世俗烦扰、隐居修道的生活的向往,是诗人贬谪期间寻求精神慰藉的情感投射。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
麻姑是中国古代道教传说中的女仙,相传曾在麻姑山修行得道。丰碑指记载麻姑仙迹的石碑。丹洞指山中道教修行的岩洞。上界指神话中的仙界。儗是通假字,通“拟”,意思是打算、计划。灵芝是古代传说中的仙草,服用后可以长生不老。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻歧义。
逐句白话释义
曾经游览仙迹见到记载麻姑事迹的丰碑,除了麻姑之外还有谁能配得上这座名山呢。云雾笼罩着青山,像是巨龙蛰伏的地方,太阳照在红色的岩洞上,正是仙鹤归来的时候。仙界寒霜凝结,所以花儿开放得很晚,月亮高挂在寒冷的中天,所以仙果成熟得很慢。人到了这里就应该抛却世间的俗事,还打算在稻田里种植仙草灵芝。
核心主旨概括
本诗围绕游览麻姑山的所见所感展开,先点出麻姑山的仙迹渊源,再描绘山中清幽如仙境的美丽景致,最后抒发了诗人想要抛却世俗琐事,隐居在此修仙求道的愿望。全诗语言清丽,意境清幽,情感真挚直白。
跨学科 · 是什么
麻姑山地理位置地理学
麻姑山是真实存在的地理实体,位于今天的江西省抚州市南城县。它属于武夷山脉的余脉,海拔高度约1176米,山中植被茂密,溪流众多,自然风光十分优美,自古以来就是著名的风景名胜区。当地至今还保留着与麻姑相关的历史遗迹和文化传统。
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读写应用
诵读指导
本诗是七言律诗,诵读时采用2-2-3的节奏断句即可。首联语速平缓,读出点题的感慨语气。颔联和颈联是写景句,语速稍慢,读出画面的清幽感,对仗句可以稍微加重关键词的读音,比如“云盖”“日临”“霜凝”“月冷”。尾联语速放缓,读出向往的抒情语气。整体语气要清新自然,不要过于激昂。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联的对仗写景句式,结构为“名词+动词+名词+名词+动词+名词”,前后两句词性相对,意境相关。比如描写西湖景色可以写“风拂碧荷鱼戏处,雨打青堤燕归时”,描写秋山景色可以写“霜染红林枫栖处,月照清泉鹿归时”。仿写时要注意前后句的意象协调,符合对仗的基本要求。
名句应用指导
核心名句“云盖青山龙卧处,日临丹洞鹤归时”可以用于描写山水风光的作文中,用来表现山林的清幽静谧,充满仙气的氛围。也可以用于介绍道教名山的宣传文案中,突出景区的历史文化底蕴。还可以用于描写乡村隐居生活的散文中,烘托远离世俗的静谧氛围。应用时要注意贴合语境,不要生硬套用。
关联知识图谱
麻姑献寿典故同典故
麻姑是道教传说中的女仙,相传她每年三月初三会在瑶池为王母娘娘祝寿,这就是“麻姑献寿”的典故。本诗中提到的麻姑就是这个典故的核心人物,麻姑山就是传说中她修行得道的地方。这个典故在中国民间流传很广,常被用于祝寿的场合。
道教洞天福地文化关联
洞天福地是道教对天下名山的分类,认为这些地方是神仙居住的地方,共有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。麻姑山属于三十六小洞天中的第二十八洞天,名为“丹霞洞天”,是道教公认的修仙圣地。

名句 CLASSIC LINES

云盖青山龙卧处,日临丹洞鹤归时
该句采用工整的对仗手法,生动描绘了麻姑山云雾缭绕、日映丹洞的清幽景致。

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作者 POET

刘禹锡 772年-842年
唐代著名诗人、政治家,永贞革新参与者,中唐诗坛代表人物

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