上黄参政寿七首 其一
人间元自有三山，不在虚无缥缈间。
山上仙人圯上老，一编亲辅汉龙颜。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感祝寿 · 赞美
创作背景
南宋寿诗创作
本诗是南宋时期文人献给黄姓参知政事的祝寿组诗《上黄参政寿七首》的第一首，专门用于祝寿社交场景，目前学界暂无明确的创作时间、作者考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，全篇四句，每句七字，格律严谨，是唐宋时期最为流行的诗歌体裁之一，历代均有大量优秀作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为祝寿称颂，以道教仙境、汉初张良典故为喻，盛赞受贺者黄参政兼具贤才与功绩，辅佐朝廷治理天下，同时传递出诚挚的祝寿祈愿。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
三山指古代神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。圯上老指秦末汉初的黄石公，传说他曾在圯桥上授予张良《太公兵法》。汉龙颜指汉高祖刘邦，古代常用龙颜代指帝王。元自是本来就有的意思。缥缈是形容虚幻渺茫、若有若无的样子。一编这里指黄石公送给张良的兵书。亲辅是亲自辅佐的意思。
逐句白话释义
第一句的意思是人世间本来就有三座仙山。第二句的意思是这三座仙山并不在虚幻渺茫的海外仙境之中。第三句的意思是仙山上的仙人就是大家熟知的圯上老人黄石公。第四句的意思是他把兵书交给张良，亲自辅佐汉高祖刘邦成就了帝王基业。整首诗的释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合原文表意。
核心主旨与内容概括
本诗是《上黄参政寿七首》的开篇之作，专门为祝贺黄参政生辰所作。诗人反用三山神话的传统认知，将受贺的黄参政比作辅佐汉高祖刘邦的贤才张良，既称赞了黄参政的过人才能与辅国功绩，也表达了对他的美好祝寿祝愿。整首诗表意直白，用典贴切，符合祝寿诗的社交属性。
跨学科 · 是什么
张良辅汉史实历史学
张良是秦末汉初著名的政治家、军事家，他确实得到黄石公授书的传说流传甚广。后来张良辅佐刘邦推翻秦朝、击败项羽，建立了西汉王朝，是汉初三杰之一，后世常将他作为贤臣的代表。本诗用这个典故来比喻黄参政是像张良一样的贤臣。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每句按照2-2-3的节奏断句，具体断句为“人间/元自/有三山，不在/虚无/缥缈间。山上/仙人/圯上老，一编/亲辅/汉龙颜”。诵读时语气温和庄重，尾字适当拉长，体现出称颂的情感，每句之间停顿1秒左右，整首诗的诵读时长控制在20秒左右即可。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“人间元自有XX，不在XXXX间”的转折句式，用来反用大众的固有认知，表达新颖的观点。仿写时要注意前后内容的对比关系，前半句提出新的观点，后半句否定传统的认知。比如可以仿写为“人间元自有桃源，不在武陵深谷间”，用来表达美好的生活就在身边，不用刻意寻找。
名句写作应用指导
本诗的核心名句“人间元自有三山，不在虚无缥缈间”可以用在多个写作场景中。比如写议论文论述务实的重要性时，可以引用这句说明不要追求虚无缥缈的空想，要珍惜当下的现实。也可以用在赞美身边优秀人才的文章中，说明贤才就在我们身边，不用向外求索。还可以用在文旅宣传类的文案中，突出当地的风景秀美如同仙境。
关联知识图谱
海上三神山传说同典故
本诗提到的三山就是古代神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山，传统认知中这三座仙山位于渤海之中，虚无缥缈，上面有仙人和长生不老药，是道教信仰中的核心仙境意象，最早的记载出现在《史记·封禅书》中。
黄石公授书张良同典故
本诗中的圯上老指黄石公，传说他在圯桥上三次考验张良，确认他的品行之后，将《太公兵法》传授给张良，张良后来凭借这部兵书辅佐刘邦建立了西汉王朝，这个典故后世常用来指代贤才得到高人指点，或者用来称颂贤臣。
名句 CLASSIC LINES
人间元自有三山，不在虚无缥缈间
这句是本诗核心名句，一反传统神话中三山位于海外缥缈仙境的固有认知，将仙境与现实人间绑定，比喻贤才就在当朝，无需向外求索，后世常被用来反用神话典故表达务实理念。
标签 TAGS
作者 POET
许及之 ？-1209
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