又上梁丞相寿口号十首 其五

天数已周花甲子,中原合见汉威仪。

极知庙略归樽俎,倚看元勋上鼎彝。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感家国情怀 · 期许 · 祝寿
创作背景
淳熙十三年贺梁克家寿
本诗是南宋孝宗淳熙十三年(公元1186年),杨万里为时任右丞相梁克家六十寿辰创作的贺寿组诗第五首。当时距北宋灭亡已近六十年,南宋朝野恢复中原的呼声再起,此诗正是在这一时代背景下创作的,既为贺寿,也寄寓了对当政者的期许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,是宋代十分流行的应酬诗歌体裁。全篇共四句,每句七字,格律要求严谨,创作自由度高于律诗,常用于即兴咏怀、交际应酬等场景。宋代士人常以七绝作贺寿口号,语言明快,立意灵活。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是祝贺梁丞相六十大寿的贺寿之意,二是赞颂其治国谋略、期盼其带领朝廷收复中原、恢复汉家正统的家国期许。突破了传统寿诗仅谈个人福寿的俗套,寄寓了南宋恢复派士大夫的共同诉求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
花甲子指干支纪年的六十年周期,古人以十天干和十二地支搭配纪年,六十年为一轮,又称花甲。汉威仪指代汉民族正统政权的礼仪制度,这里代指中原恢复南宋统治。樽俎是古代盛酒和盛肉的器具,代指庙堂之上的运筹谋划。鼎彝是古代青铜礼器,古人常把功勋刻在鼎彝上流传后世,代指建立不朽功勋。
逐句白话释义
第一句的意思是天道轮转已经过去了整整六十年,到了该发生转变的时候。第二句的意思是被金国占领的中原故土,理应重新回到汉家正统的统治之下,恢复原来的礼仪制度。第三句的意思是所有人都知道,朝廷收复中原的重大谋略,都出自梁丞相的运筹帷幄。第四句的意思是大家都靠在一边等着看,您建立伟大的功勋,名字被刻在青铜礼器上流传千古。
核心主旨概括
这首诗是杨万里写给梁丞相的贺寿诗,祝贺梁丞相年满六十岁。同时赞颂了梁丞相的治国才能,表达了南宋百姓和士大夫希望梁丞相带领朝廷收复中原故土,让国家重新统一的美好期盼。这首诗没有只说祝福长寿的俗套话,而是把个人祝寿和国家命运结合在了一起,立意很高。
跨学科 · 是什么
干支纪年周期天文学
干支纪年是中国古代传统的纪年方法,它用十天干和十二地支两两组合,每六十年会重复一次,这个周期就被称为花甲或者花甲子。这种纪年方法从殷商时期就开始使用,一直沿用至今,是中国古代天文历法的重要成就,对中国文化影响十分深远。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,要按照七言绝句的常规节奏断句,每句前四个字和后三个字中间稍作停顿。第一句读的时候要平缓,读出时间流转的感觉。第二句要加重语气,读出笃定的期盼感。第三句要读出赞叹的语气,第四句要读出充满希望的感觉。整体节奏明快,语气昂扬,不要读得过于低沉。
句式仿写指导
大家可以学习“XX已周XX,XX合见XX”的句式来表达自己的期许。比如写对学校校庆的祝福,可以写“建校已周七十载,校园合见新辉煌”。写对家乡发展的期盼,可以写“脱贫已周三五年,乡村合见新气象”。这个句式前后对应,逻辑清晰,很适合用来表达对未来的美好期许。
名句应用指导
“天数已周花甲子,中原合见汉威仪”这两句名句,适合用在表达国家统一、民族复兴、传统文化复兴等主题的作文里。比如写关于祖国统一的作文,可以引用这两句来表达对台湾回归的期盼。写关于传统文化传承的作文,可以引用这两句来表达对传统文化复兴的信心。应用的时候不用特意交代是贺寿诗,直接用它表达期许的内涵即可。
关联知识图谱
岳飞《满江红·写怀》同主题
两首作品都属于南宋时期的文学作品,都表达了南宋士大夫希望收复中原故土、恢复国家统一的核心诉求。岳飞的《满江红》偏重于抒发个人报国的壮志,杨万里的这首诗偏重于表达对当政者的期许,核心主题完全一致。

名句 CLASSIC LINES

天数已周花甲子,中原合见汉威仪
这两句将时间节点与家国诉求直接绑定,跳出贺寿诗的应酬属性。

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作者 POET

许及之 ?-1209
南宋中期政治家、文学家

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